孔子是我国古代著名的思想家，孔子创立了儒家学派，其思想的核心是“仁”。孔子所讲的“仁”，涵义十分宽泛，“仁者爱人”，“克己复礼为仁”则是其最主要的两个内容。孔子强调，“仁”既是人的内在心理感情和自觉道德意识，也是最高的道德标准。强调以仁爱之心对待他人，进而调和社会矛盾。孔子所讲的“仁”，是同“礼”联系在一起，只有克制自己，使自己的行为符合外在的道德规范。孔子还是一个大教育家，创办私学，主张“有教无类”，促进了教育在民间的发展，在教学中总结了教育规律和经验，提出了自己的主张。例如：“知之为知之，不知为不知”“三人行必有我师焉”等。

【深邃思想】

材料一   人法地，地法天，天法道，道法自然。

材料二   为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

材料三   若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。

【政治变革】

材料四   战国时期，“秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷翟遇之”，秦国在整个兼并战争中处于劣势，时刻有亡秦的危险。秦孝公求贤若渴，强烈支持商鞅变法。商鞅不负秦孝公的厚望，通过一系列改革推动了秦国的社会转型。

——摘编自何彬《社会转型视角下的商鞅变法》

材料：诸子思想简表（节选）

-----摘编自詹子庆主编《中国古代史》

许多民族都有独特的智慧，许多民族都有曾经的辉煌，他们也都会有自己引以为荣的黄金时代。……这是一些脍炙人口的故事，这是一些必须铭记的姓名，这是一些仍在闪光的思想，这是一些难以忘却的情怀。这也是一场历时300多年的跨世纪大辩论。儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。何况这场大辩论，还留下了那么多宝贵的思想文化遗产，留下了建设家园的美好理想，应对变革的思想资源，凝聚民心的价值体系，指导人生的智慧结晶，让我们受益至今。

在中国历史上，春秋战国时期是思想和文化辉煌灿烂，群星闪烁的时代，战国时期，新的社会制度确立，此时的学术思想领域更加活跃，形成了不同的学派，各陈其说，聚众讲学，研讨学说，著书立说，他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题学派之间展开激烈的辩论，相互抨击，又相互影响，取长补短形成“百家争鸣”的局面，促进了思想文化的繁荣，奠定了中国古代文化的基础，对后世有十分重要而深远的影响。

——根据白寿彝《中国通史》编制

材料一  “道（引导）之以政（政令、法制等强权机构）， 齐（整治）之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

——《论语·为政》

材料二     民为贵，社稷次之，君为轻

——《孟子》

材料   春秋末年，孔子开创儒家学派，以“仁”为核心，主张 “为政以德”，设计出一套治国方案。孟子继承并发展了其学说，主张实行“仁政”和以民为本。儒家思想虽在动荡的形势下显得举步维艰，但到新形势下又被统治者所尊崇。

——摘编自张岱年《中国文化概论》