春秋战国时期，诸侯格局纷争，旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐步确立。儒、法、道、墨等学派针对治理国家的问题提出自己的主张；各家学派之向进行激烈的论争，出现了“百家争鸣”的局面。

材料一：樊迟问仁，子曰：“爱人”。

——《论语·颜渊》

“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”

——《论语·瓶也》

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

——《论语·卫灵公》

材料二：夫严刑者，民之所畏也：重罚者，民之所恶也。……吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。

——《韩非子》

材料一   春秋战国时期，儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学，聚徒讲学，各家在讲学活动中创立了新的学派，在理论上自成体系，标新立异。其中以儒家和墨家的规模比较大。儒家设立的私学，首推孔子。据史书记载：“孔子以诗，书，礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”

——摘编自曲士培《中国大学教育发展史》

材料二   伏尔泰对孔子的思想极为推崇，“孔子”成为他敢于反抗专制的“守护神”。他把孔子的思想概括为“德治主义”，坚定地主张法国应该实行“德治主义”。

——摘编自《孔子思想对世界文明的影响》

材料三   儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则……法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家，政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。

材料四   “春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”“诸不在六艺（六经）之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

——摘编自《汉书·董仲舒传》

材料五   在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生，修身齐家治国平天下浑然一体。可以毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。

——摘编自《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》

材料一   七八千年前，中国北方和南方的农业与农耕聚落都有了很大发展，耒、耜的出现和普遍使用，粮食的储备，使人们的精神生活得到多方面的发展。……内部大小血缘集体之间以及个人之间，关系平等和睦。

材料二   

材料三   （汉景帝）诏曰：“农，天下之本也，黄金、珠玉、饥不可食，寒不可衣……其令国郡务劝农桑……”

材料四   （东晋建立后）江南之为国盛矣。…地广野丰（物产丰富），民勤本业，一岁或稔（丰收），则数郡忘饥……会土（会稽郡）带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴土地……荆城（今荆州）跨南楚之富，扬州有全吴之沃……丝绵布帛之饶，覆衣天下。

——《宋书》

材料一

材料二   大概从公元二百年到五百年之间，全球气候发生变化，与以往相比各处都变得更为寒冷，在中国北方地区寒冷气候出现得更早，由于气候改变的关系，草原上的民族慢慢地向南移动；核心地区的汉人，也许因为人口增加，也许因为南方土地肥沃，也慢慢向南移动。大量的北方族群侵入南方，改变了中国本来的人口结构，同样，中回北方原来的人口在骨牌效应下，也一波一波地不断南侵，改变了南方的人口结构。

——摘编自许倬云《许倬云说历史：大国霸业的兴废》

材料三   五胡内迁指匈奴、鲜卑、羯、氏，羌等生活在边疆的少数民族不断内迁。他们同汉族长期杂居，民族界限日益模糊。

（西汉时，江南）地广人稀……无积聚而多贫。……（东晋建立后）百许年中……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。……丝棉布帛之饶，覆衣天下。

——摘编自《中国史纲要》《史记》《宋书》等

【史家之绝唱，无韵之离骚】

【传统文化的瑰宝】

中医养生是我国传统文化的瑰宝……我国传统养生强调人与自然关系的和谐，“道法自然”是中医养生的基本要求，天人合一、阴阳平等、身心合一是中医养生观的三大法宝。

【一代农圣出山东】

他的故里在山东寿光，他写的一部农书，总结了我国古代北方劳动人民长期积累的生产经验，总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，还提出多种经营和商品生产等重要思想。

【璀璨的科技成就】

祖冲之的彩色大理石雕像镶嵌在俄罗斯莫斯科大学“世界大科学家陈列”的走廊上；1967年，国际天文学家联合会把月球上一座环形山命名为“祖冲之山”。

材料一   

材料二   内容要点：造纸术的发明，张仲景和华佗，历史巨著《史记》，道教和佛教。秦汉时期的文化辉煌大气，史学、文学、科学技术、艺术都有创新，许多成就具有里程碑意义。

——统编义务教育教科书教师教学用书《中国历史》七年级上册

材料三   2000多年前，我们的先辈筚路蓝缕，穿越草原沙漠，开辟出联通亚欧非的陆上丝绸之路；我们的先辈扬帆远航，穿越惊涛骇浪，闯荡出连接东西方的海上丝绸之路。古丝绸之路打开了各国友好交往的新窗口，书写了人类发展进步的新篇章。丰硕的成果表明，“一带一路”倡议顺应时代潮流，适应发展规律，符合各国人民利益，具有广阔前景。

——习近平主席在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上演讲

材料四   魏晋南北朝的300多年间，大多数时间处于分裂割据的状态。然而，中华民族以自强不息的伟大精神，继续传承和发展着中华文明。创造出璀璨的科技文化。

——统编义务教育教科书《中国历史》七年级上册

材料五   

课程内容：知道祖冲之的数学成就，初步认识书法艺术。了解北方农业技术的成熟和农历。

——义务教育《历史课程标准》(2011年版）

主要内容：贾思勰和《齐民要术》，科学家祖冲之，书法、绘画与雕塑。

——统编义务教育教科书《中国历史》七年级上册

认知提示：了解魏晋南北朝时期科技与文化成就。

——统编义务教育教科书教师教学用书《中国历史》七年级上册

材料一   孔子提出“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”……孔子在主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意，认为人民心悦诚服，社会才会稳定。

材料二   《史记》是中国古代第一部纪传体通史……书中记录了帝王将相的历史活动，肯定了他们的功绩，也揭露了他们的腐朽和罪恶。……他公正记事，爱憎分明，秉笔直书，对中国史学发展产生了深远影响。《史记》文笔优美，所记人物形象生动，在文学史上也有崇高的地位。

——以上材料均摘编自部编七年级上册历史教材

材料一   

材料二   战国时期秦国李冰为根治岷江水患，发展川西农业……在途经灌县的岷江修鱼嘴，分为内、外江，调节两江水量，枯水季节将水调入内江，以利灌溉；涨水季节将水调往外江，保证灌县县城的安全。

——摘编自赵毅主编《中国古代史》

材料三   顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。

——《齐民要术·种谷》

材料一   19世纪末，在殷代都城遗址（今河南安阳小屯）发现了刻在龟甲和兽骨上的文字，其继承了陶文的字方法，是中国商代后期（公元前14世纪-前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中体系较为完整的文字。

材料二   在五千多年的文明发展中，中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐，以和为贵，与人为善，己所不欲，勿施于人等理念……是建设人类命运共同体的重要思想宝库。

——赵可金《人类命运共同体思想的丰富内涵与理论价值》

材料三   新冠肺炎疫情暴发后。在没有特效药的情况下，中国筛选出的“三药三方”正是在《伤寒杂病论》等古籍的经方基础上化裁而来。中医药积极参与全球抗疫，被多个国家借鉴和使用，成为抗疫防控中国方案的一大亮点。习近平特别指出“中西医结合、中西药并用，是这次疫情防控的一大特点，也是中医药传承精华，守正创新的生动实践”。

——中国新闻网《医圣祠前观古今，习近平“把脉”中医药发展》2021年5月13日

材料四