材料一   大事年表（部分）

材料二

材料三   嬴政用人，不分籍贯和出身。如李斯原是楚国小吏，尉缭原是魏国布衣，都得到重用。嬴政很欣赏韩非的学说，为得到这一人才，下令攻韩，迫使韩王将韩非送往秦国。

材料一   大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养……今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。人人世及以为礼，城郭沟池以为固……

——《礼记·礼运篇》

材料二   于是封功臣谋士，而师尚父（姜尚）为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭（shi）于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。

——《史记·周本纪》

材料三   夏桀统治时期，他自诩为天上永远不落的太阳。老百姓指着天上的太阳骂道：“你这个太阳什么时候灭亡呢？我愿和你同归于尽！”《史记·殷本纪》中记载，商纣王“厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟……以酒为池，悬肉为林……乃重刑辟，有炮烙之法……”

材料一　今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。

材料二　禹建刑法,百姓不敢僭越。禹组军队,外夷不敢小觑。禹修城池,边防得以巩固。禹纳贤才,内政得以贤明。禹疏河道,百姓无不爱戴。禹战三苗,宇内无不拥护。

材料一 “三月三，拜轩辕。”每年农历三月初三，海内外炎黄子孙在河南省新郑市举行盛大的拜祖活动，表达中华儿女对祖先的缅怀和共谋国家繁荣昌盛的心愿。

材料二_____建夏属第一，中华从此奴隶制。王位传给儿子启，禅让从此变    2    。夏桀本是亡国君，    3    灭夏建商朝。    4    暴虐施炮烙，引来武王正义师。商周决战在牧野，纣死商亡西周立。天子统治有加强，分封制行天下固。周王无道国人起，西周灭亡在眼前。

材料一   按照军事民主制的传统，部落联盟最高首领的产生，必须通过一定的民主程序，由众多的部落首领代表氏族成员共同推举才能确立，这就是我国原始社会后期一度相当盛行的民主选举首领的禅让制。禅让制的基本原则是选贤举能。从尧到舜，从舜到禹，禅让制至少表面上还在发生作用。

——摘编自《中国古代史》

材料二  启战胜了有扈氏，才使夏代的传子制真正巩固下来，传子制的产生是从父系氏族社会开始的。因而，有了传子制，并不等于原始公社制的解体与消灭。不过它表明在“氏族内部已经有了特殊的显贵家庭的最初萌芽”。也可以说是原始公社解体的一个先行步骤。

——摘编自《中华远古史》

材料三   诸侯对天子要承担镇守疆土,捍卫千宝，缴纳贡物，朝觐述职等封建义务；还要随时准备率领自己的武士、军队，接受天子的调遣，参加战争。诸侯有权把自己封区内的十地和人民赐给自己的家族和亲信以为卿大夫，卿大夫对诸侯也要丞相从征。纳贡等封建义务。卿大夫又有自己的家臣，家臣对卿大夫也要承担各种封建义务。这种层层叠叠的分封，就构成了以周天子为首的封建等级制度和封建从属关系。

材料四   夏、商、周三朝是中国古代文明形成与发展的重要时期……商、周政权的更迭如同夏、商政权的更迭一样，也是通过大规模的战争实现的。

材料一       今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己……

材料二       （周）王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟……封尚父于营丘，曰齐；封弟周公旦于曲阜，曰鲁……余各以次受封。

——《史记·周本纪》

材料一：他不修德行，搜刮民财，建造华丽的宫殿，终日饮酒作乐，引起民众的不满。

材料二：他对外征伐，耗费国力，修豪华宫殿，征重赋，施酷刑，残害人民。

材料三：他与民争利，引起暴动。

材料四：“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎”！

材料一   夏桀说：“天之有日，犹吾之有民。日有亡哉？日亡吾亦亡矣。”商纣说：“呜呼，我生不有命在天！”

材料二   如下图。