材料一 我们的国体之所以被称作民主,是因为权力不掌握在少数人手里,而是由全体人民掌握。
——伯里克利“在阵亡将士葬礼上的演说”
材料二 他废除了无条件分赠土地的制度,推行采邑制……实行有条件土地分封,得到封地的人必须为封主服兵役。
材料三 大和的世袭大贵族占有大量土地、奴隶以及地位近似奴隶的部民,权势极大;地方贵族反抗中央贵族,中央贵族之间争权夺势;强大的中央贵族权倾朝野。
(1)材料一的“我们的国体”“全体人民”分别指的是什么?伯里克利改革在政治上产生了什么影响?
(2)材料二的这次改革在欧洲产生的深远影响是什么?
(3)面对材料三反映的问题,日本政府是如何解决的?该问题的解决对日本历史产生了什么影响?
(4)以上史料反映的改革性质是否相同?为什么?
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材料一:伯里克利讲道:“我们的政府制度之所以称为民主政治,是因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中。解决私人争执的时候,每个人在法律上都是平等的。就人的价值而言,无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职,那不是因为他们属于特殊的阶级,而是由于他们的个人才能。”
——《伯罗奔尼撒战争史》
材料二:“雅典的民主政治是世界上最狭隘、也是最充实的民主政治。”
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材料三:《十二铜表法》包括民法、刑法和诉讼程序,基本上是过去未成文的习惯法的汇编。公元前451年,在平民保民官的强烈提议下,罗马政府制定法律《十表》公布于罗马广场。次年,又增编两表,作为对前者的补充,这就是著名的《十二铜表法》。它是罗马国家的第一部成文法典。
(1)根据材料一伯里克利的演讲,概括雅典民主政治的特征
(2)请写出材料二图1漫画“通途”交通禁行标志的具体含义?根据图1、图2内容和所学知识,谈谈你对“雅典的民主政治是世界上最狭隘、也是最充实的民主政治”这句话的理解?
(3)从材料三中,你能获得《十二铜表法》的哪些历史信息?据此,你是否认为罗马就是一个民主、法治的社会?简要说明理由。
材料一 “埃及是尼罗河的赠礼。”
——古希腊历史学家希罗多德
材料二 它是最具代表性的楔形文字法典,也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。它竭力维护不平等的社会等级制度和奴隶主贵族的利益,比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。法律内容包括诉讼程序、保护私产、租佃、债务、高利贷和婚姻家庭等。
材料三 “婆罗门,由于从身体的最高尚部分出生,由于最先出生且掌握‘历史知识’,因而理应为一切创造物的主宰。”
“婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产……”
“婆罗门主人得强迫其‘首陀罗’执行屈辱的服役因为他是自在神创造出来为婆罗门服役的。”
“‘国王’应极力使吠舍与首陀罗执行自己的劳动,因为他们逃避自己的义务时,则使整个世界动摇。”
——《摩奴法典》
材料四 “我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民的手中,而不是在少数人手中。”
——伯里克利
材料五 人类只有肤色语言之别,文明只有姹紫嫣红之别,但绝无高低优劣之分。……文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。
——习近平在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲
(1)你怎么理解材料一中“埃及是尼罗河的赠礼”?
(2)材料二中的“它”指什么?
(3)针对材料三反映的情况,佛教提出了什么主张?
(4)材料四反映了什么制度?
(5)根据材料五,说一说,我们应该怎样看待人类文明?(写出1点即可)
材料一 (见如图)
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2023/10/12/3344580984766464/3354561849860096/STEM/8efd4eb67d4344db97474d096cf75e6a.png?resizew=96)
材料二 日本在历史上曾有过大规模吸收中国文化,以促进本国文化发展的经验,日本人把移植外来文化视为当然的事情,只要能够适应形势,任何需要的东西都可以从海外引进,既无顾虑也不以为耻。
——吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》
(1)材料一中人物主政时期所采取的措施产生了什么重大影响?
(2)根据材料二,列举日本历史上大规模吸收中国文化而进行的重要改革。这次改革是向中国的哪个朝代学习?这次改革在经济上采取的措施是什么?
(3)上述两次改革都取得了重大成果,推动了社会的发展。这两次改革中有哪些成功的经验值得我们借鉴?(至少两点)
公元6世纪,中国文明开始大规模地传入日本,破坏了日本的部族组织,自朝鲜传入的佛教是文化变革的媒介,在这里起了同基督教在欧洲德意志人和斯拉夫人中间所起的一样的作用,由大陆渡海而来的学生、教师、匠人和僧侣,不仅随身携带了新的宗教,还带来了新的生活方式。
——摘自《世界通史》
(1)说出材料中所提到的“佛教”和“基督教”创立的时间
(2)中国文明大规模地传入日本导致了什么结果?它使日本社会发生了什么重大变化?)
(3)日本发生的这种变化对当今日益融入世界的中国有何启示?
材料一 公民大会是处理雅典事务的最高权力机构.它一年召开40次例会,如果需要的话,还召开临时会议……伯里克利还规定大部分公职实行薪给制,使贫民有可能担任公职。另外,他还建立许多由陪审团作最后决定的民众法庭,陪审法官由抽签产生,所有公民都可担任。
——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 一个自由人(封臣)对另一个自由人(封臣)服从和服役(主要是军役)的义务,以及封君对封臣保护和维持的义务,而维持的主要办法就是封赐给他一块土地。
——马克·布洛赫《封建社会》
材料三 大化二年(646年)元旦,发布改新诏书;……(1)凡皇室贵族领有的土地(屯仓、田庄)和人民(部民、部曲)一律收归国家,成为“公地公民”。国家给贵族以“食封”和“禄”。……
——载《历史教学》,1983年第10期
(1)根据材料一请指出雅典的最高权力机构?依据材料一概括指出古代雅典是通过哪些具体制度保障公民参与政治生活的?
(2)结合所材料二中情形最早出现欧洲哪个国家的?依据材料二指出维系封君与封臣之间关系的纽带是什么?
(3)材料三中所述内容与日本历史上的哪场改革有关?依据材料三所述的内容概括指出其特点?
(4)综合上述材料与问题探究,结合所学知识,谈谈你的认识?
材料一 8世纪前期,法兰克王国对土地的分封形式进行了改革,不再像以前那样无偿地赏赐,而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。这样,赐地的人成为封君,接受封地的人则成为封臣……11世纪,这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。
——摘自统编教材九年级历史上册
(1)根据材料一分析,法兰克王国土地分封改革前后有何变化?结合所学知识,指出封君与封臣关系的特点。
材料二 庄园内的一切生产都是为了供应领主消费和依附农民及其家庭的生活需要,只有庄园不能生产的如盐、铁等,才从行商手中购取。庄园经济的兴盛时期约在9—13世纪。它的形成大约和生产力低下有关。14世纪起西欧经济变化剧烈,庄园主纷纷放弃自营地,货币地租流行,农奴也通过各种途径取得人身自由,劳役制庄园趋向瓦解。
——《浅析日本与西欧庄园制产生的异同》
(2)材料二中第一句话反映出西欧庄园典型特点是什么?结合所学分析西欧庄园瓦解的原因。
材料三 马克思说:“租地农场主成了这种农业工人的实际指挥官,成了他们的剩余劳动的实际剥削者,而土地所有者现在只和这种资本主义租地农场主发生直接关系,而且是单纯的货币关系和契约关系。”
——摘自统编教材九年级历史上册
(3)材料三中租地农场里的劳动者和租地农场主之间是什么关系?材料二、三土地关系的变化对西欧社会的发展产生了什么积极意义?
材料四 凡田,六年一班,神田、寺田不在此限。若以身死,应退田者,每至班年,即从收授。《田令》关于租税,效法唐朝租庸调制,受田农民须向国家交谷(租),服劳役或纳布代役(庸),交地方土产(调)。中央设二官,八省,一台;地方设国、郡、里,废除世袭贵族的特权和称号。
(4)材料四中的内容反映的是哪一改革?材料一与材料四反映的这两次改革在影响上有何共同之处?