材料一：伯里克利说：“我们为有这样的政体而感到喜悦。我们不羡慕邻国的法律，因为我们的政体是其他国家的楷模……它不是为少数人，而是为全体人民……无论何人，只要为祖国效力，都可以不受阻碍地从默默无闻到步步荣升。”

——《论雅典之所以伟大》

材料二：作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。……但出门便是深深的海洋而且资源贫乏的现实，又使他们充满生存危机感，所以在技能层面非常注意乃至模仿先进的东西。……古代史上日本在亚洲拜认了第一位老师，并向老师学习。

——《作坊里的日本》

材料三：黑人没有自由，没有个人的公民权利，没有获得固定资产的特权，相反他们本身就是固定资产，与其他固定资产一样，完全服从主人的意志。

——[美]麦迪逊《辩论：美国制宪会议记录》

【交相辉映】

材料一：世界三大文明示意图

【交流互鉴】

材料二：东西方文化传播示意图

【多元一体】

材料三：它打破了以往人类文明区域性分割和孤立发展的局面，首次把全球人类联系起来，开始了人类文明一体化的进程。

——摘自马世力主编《世界史纲》（下册）

【时空观史——文明的起源】

材料一：

【文图探史——文明的成果】

①金字塔     ②《汉谟拉比法典》石柱     ③司母戊鼎     ④斯里兰卡岛上的释迦摩尼佛像

【学中悟史——文明的发展】

材料二   “古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，为世界文明的发展做出了杰出的贡献。”

——摘自人民教育出版社《世界历史》（九年级上册）

民主制调整希腊城邦自由民内部的矛盾，实行民主制的城邦，一般都奖励文化事业，激发公民的主动性和积极性，使得社会安定，生产发展，文化繁荣，从而改善并丰富了人们的生活。这些辉煌的文化成就，是与民主制分不开的。

——《论希腊民主制》

从14世纪到17世纪，古典的希腊、罗马文化以一种新的和有成果的方式被重新发现了。欧洲的基督徒们对古典文化产生了新的兴趣，承认古典文化有不可怀疑而长期被忽视了的价值。在这种新的兴趣推动下，古典文化在演说和艺术中得到广泛使用，并且在文学、建筑、雕刻和绘画中表现出对中古文化的反对。

1787年宪法确立的联邦制、三权分立制开创了世界的先例，有利于维护美国的独立和统一，有利于美国经济的发展。但是，土著居民印第安人和处在南方种植园奴隶制下的广大黑人不能享有这些基本人权，南北不同经济体制之间的矛盾未解决。

——摘编自王斯德主编《世界通史》

材料一   位于伊朗西北部的哈吉费鲁兹遗址出土的一件陶罐（公元前5400-公元前5000年）中检测出了酒石酸残留，这可能是关于人类酿造葡萄酒的最早证据；在埃及一个距今约3150年的国王坟墓里，出土有从西亚进口葡萄酒的罐子。

——摘编自罗伯特·N.斯宾格勒三世著《沙漠与餐桌：食物在丝绸之路上的起源》

材料二

材料三   古代文明从来不是孤立发展的，它们的发展不同程度地受到对外交流和外来因素的影响。所有古代文明都必然缺乏这种或那种资源，它们可以通过征服或者商贸获得所缺资源。

——摘编自晏绍祥《如何理解古代世界文明的多元与交流》

埃及人口每年增长200 多万， 至2022年9月总人口约1.04亿，其中开罗人口约2300万。2016年开始，埃及政府在距离开罗以东约50公里的广阔沙漠地带建设一个可以容纳650万人的新首都，将它建设成埃及的政治、金融、科技、教育、文化和运动中心。由中国公司承建的新首都中央商务区项目是中埃共建“一带一路”的重点工程。

材料一   在共和初期平民反对贵族的斗争中，为限制贵族滥用职权，随意解释习惯法，平民要求制定成文法。公元前5世纪，《十二铜表法》公布于罗马广场(见左图）。《十二铜表法》对贵族滥用权力作了一些限制，按律量刑，贵族不能再任意解释法律，是后世罗马法的洲源，对于中世纪和近代欧洲法学也有重要影响。

材料二   1787年美国宪法是政治妥协的作品，对于参加当年制宪会议的美国人来说，制宪不是创造一个正义、民主的政治体制，而是为了寻求一种现实的、有效的政治途径，以及时挽救正在走向失败边缘的美利坚联邦。确保了联邦与州、政党派共享国家权力，奠定了多元主义的政治权力格局。

材料三   1804年，《拿破仑法典》颁布实施，它明确规定成年法国人都平等地享有民事权利，体现了在法律上公民平等的原则；严格规定了私有财产的合法性，在任何情况下都不受侵犯；否定了封建特权，确立了资产阶级的自由和平等原则。在拿破仑帝国时期，曾经强迫在法国占领下的欧洲一些国家和地区实行此法典。