1 . 据晋朝的史料记载，一些内迁的少数民族主动认同中原地区的历史和文化，如鲜卑族说自己是黄帝的后裔，匈奴的铁弗部自称是大禹的后代。这种现象说明

A．汉族人已全部被赶出中原	B．晋朝对内迁各族实行了仁政
C．内迁民族全部实行封建化	D．民族交融的趋势进一步加强

2 . 魏晋南北朝时期，北方游牧民族大批迁入中原地区，建立了众多的少数民族政权。但隋唐以后，原先进入中原的少数民族如鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等，官方民间编著的史籍中很少提到，这说明这些少数民族

A．已交融成为汉民族	B．在历史进程中消亡
C．政权已被完全消灭	D．迁居到遥远的边疆

3 . 魏晋时期的知识分子不仅思想活跃，行为也展现出一种自信、风流潇洒、不滞于物、不拘礼节、 特立独行、清静无为的特点。他们还颇喜雅集，谈论自然之美和一些玄之又玄的话题,对当时 政权分立、民族纷争的现实似乎毫不关心。这一现象从侧面反映出当时

A．道家思想得到复兴	B．士族政治僵化腐朽
C．佛教实现了中国化	D．儒学丧失主流地位

4 . 魏晋时，史籍上多将东汉末年以来内迁至甘肃中西部的匈奴人称为“屠各”，而到西魏和北周后，“屠各”之名则多被刘、王、金等姓氏所取代。这一变化表明

A．对少数民族歧视现象消失	B．各民族间的融合得到加强
C．北魏孝文帝改革获得成效	D．内迁匈奴人被逐出了中原

5 . 在学习历史的过程中，我们可以借助历史文学作品来了解史实。《三国演义》中“孔明草船借箭”“周瑜打黄盖”的故事有助于我们了解

A．桂陵之战

B．官渡之战

C．淝水之战

D．赤壁之战

6 . 西晋史学家陈寿所著纪传体国别史《三国志》是二十四史中评价最高的“前四史”之一，侧重记载了曹操集团的种种事迹，以曹魏为正统。南朝宋人裴松之为《三国志》作注，增加了许多奇闻轶事，传奇色彩与可读性都大大增强。到了元末明初，罗贯中在陈寿《三国志》和裴松之注的基础上，吸收民间传说和话本、戏曲故事写成《三国演义》，思想倾向也改成了“拥刘反曹”，以刘备为正统。上述材料表明

A．明代相关史实更加丰富	B．正史应与小说互相印证
C．史书更能反映历史原貌	D．文学作品大多符合史实

7 . 据《晋书·陈寿传》记载，陈寿之父为马谡参军，街亭之失，诸葛亮挥泪斩马谡，陈寿的父亲遭到牵连，受髡刑（剃去头发），因此陈寿在《三国志》中故意贬低诸葛亮，谓“亮将略非长，无应敌之才”。以上内容表明

A．对历史文献的认识应持辩证态度

B．历史文献不能真实反映历史事实

C．历史文献左右了人们对历史的认识

D．历史文献的记载具有很大的随意性

8 . 三国时期，鱼豢著《魏略》记述“（氐族）衣服尚青绛，俗能织布，善田种，畜养豕牛马驴骡，由与中国错居故也。”这一现象表明，氐人当时

A．已经完全以农耕生活为主	B．学习汉族的典章制度和文化
C．生产以耕织和饲养相结合	D．深受北魏孝文帝改革的影响

9 . 《资治通鉴》记载：“（西晋）永嘉之乱，中州人士避地河西（今河西走廊），张氏礼而用之，子孙相承，衣冠不坠，故凉州号为多士。”该现象体现了

A．中原文化的拓展

B．中西部经济融为一体

C．社会分化的加深

D．河西文化圈正式形成

10 . 西晋永嘉年间，匈奴人刘曜攻破洛阳，杀死贵族、官僚、庶民三万余人，洛阳变成一片瓦砾，从此北方再次陷入分裂战乱之中。上述历史事件带来的社会影响是

A．大大削弱了豪族势力，推动了社会发展

B．造成北方人大批南迁，促进江南开发

C．结束了北方门阀制度，社会趋于安定

D．豪族趁机扩充实力，形成军阀混战