1 . 鲁迅说：“因为多年受着侵略，就和这‘洋人’为仇，更进一步，则故意和这‘洋气’反一调：他们活动，我偏静坐；他们讲科学，我偏抚乩；他们穿短衣，我偏穿长衫；他们重卫生，我偏吃苍蝇；他们健康，我偏生病……”他描述的现象出现在

A．太平天国运动中

B．新文化运动中

C．辛亥革命中

D．义和团运动中

2 . 图是一幅法国报刊上的政治讽刺漫画：义和团杀外国人为“野蛮：（BARBARIE）；外国人杀义和团为“文明”（CIVILISATION）。这幅漫画的作者意在

A．主张武力解决争端

B．抨击西方殖民侵略

C．混淆文明与野蛮的界限

D．承认殖民者的双重标准

3 . 19世纪末义和团提出“扶清灭洋”口号，它反映出当时中国社会的主要矛盾是

A．人民大众与专制清政府的矛盾

B．清政府与帝国主义列强的矛盾

C．中国农民和外国传教士的矛盾

D．中华民族与帝国主义的矛盾

4 . 太平天国运动《资政新篇》提出：“兴车马之利，……倘有能造如外邦火轮车，一日夜能行七八千里者，准自专其利，限满准他人仿做。义和团时期揭帖称：“兵法易，助学拳，要摈鬼子不费难。挑铁道，把线砍，旋即毁坏大轮船。”导致两者对待西方文明态度不同的主要原因是

A．两者社会主要矛盾存在差异

B．中国自然经济解体程度不同

C．农民阶级的落后性与保守性

D．中国的社会性质发生了改变

5 . 《微历史：1840～1949历史现场》中叙述了这样的场景：“有六位学士路遇义和团，因身边带有铅笔一支，洋纸一张，便被乱刀拿下。还有一家因有一根火柴，结果一家八口全部被杀。”这反映义和团

A．极端排外情结

B．盲目排斥洋货

C．滥杀无辜百姓

D．维护传统社会

6 . 孙中山认为，义和团运动是“对于欧美的新文化运动之反动”；“其勇锐之气，殊不可当，真是令人惊奇佩服。所以经过那次血战之后，外国人才知道，中国还有民族精神，这种民族是不可消灭的”。以上材料说明孙中山对于义和团运动的评价是

A．否定其排外主义

B．赞扬其反侵略精神

C．全面赞扬与肯定

D．既有赞扬又有否定

7 . 太平天国运动借助基督教义反清，义和团运动凭借道教诸神“灭洋”。这表明近代中国

A．中外文化冲突加剧

B．民主独立成为时代主题

C．科学技术发展落后

D．农民运动缺乏科学理论

8 . 下图是八国联军明信片，寓意是某事件对西方各国来说是一场噩梦。下列诗句与此事件相关的是

A．此日漫挥天下泪，有公足壮海军威

B．洋鬼子，尽除完，大清一统靖江山

C．三元里前声若雷，乡民合力强徒催

D．倭人竟割台湾去，万众一心谁敢侮

9 . 某学者评论义和团运动时写道：“他们站在新旧交替的世纪转折点，对已然逝去的时光作出了深情的回望，不愿意也不屑于看一眼面前金发碧眼的西洋。”这里强调的是义和团运动

A．抗击外来侵略的英雄气概

B．起到了促进历史转折的作用

C．没有认识到历史发展趋势

D．本质上依然是一场农民运动

10 . 美国作家马克•吐温于1900年8月12日说他“同情中国人”11月23日更公开宣称他“也是一个义和团员”，“无论何时都站在义和团一边，义和团是爱国者”。马克•吐温上述言论的主要依据是义和团运动

A．与太平天国斗争目标一致

B．直接将矛头对准帝国主义

C．导致列强掀起瓜分中国狂潮

D．盲目排外违背近代历史潮流