1 . 646年，日本孝德天皇颁布《改新之诏》，废除了皇室的屯仓，贵族的田庄以及部民，收归国有，成为“公地、公民”。在此基础上实行了班田收授法与租庸调制。这次改革（       ）

A．适应了庄园制经济基础	B．推动了镰仓幕府建立
C．仿效了隋唐的律令体制	D．维护了奴隶主的利益

2 . 公元646年，日本孝德天皇颁布《改新之诏》，将全国土地宣布为“公地（天皇的土地）”，自由民为国家“公民”，并授予“公民”一定的土地。这一举措（       ）

A．维护了奴隶主的利益	B．削弱了幕府势力
C．确立了天皇统治地位	D．加强了中央集权

4 . 日本人借用了汉字，但发展了他们自己的书写体系；借鉴了儒家学说，但更改了它的道德标准，以适应他们的社会结构；以唐都长安为模型建立新都，但其中的庙宇、楼阁、神龛和花园等都具有日本特征。这体现了日本（     ）

A．重视科学技术	B．实行“闭关锁国”
C．企图征服世界	D．借鉴吸收外来文明

5 . 下列国家或政权地方实行行省制度的有（     ）
①波斯帝国   ②亚历山大帝国   ③罗马帝国   ④德里苏丹国

A．①②

B．①③

C．①②③

D．①②③④

6 . 为了实行有效治理，古代不少国家采用了行省制度。其中有（     ）
①波斯帝国②亚历山大帝国③基辅罗斯④德里苏丹国

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

7 . 唐朝初年，日本遣唐使冒着生命危险来到中国，学习中国的文化和典章制度，对之后的日本“大化改新”起到了重要作用。“大化改新”使日本发生的实质性变化是（     ）

A．使日本发展成为一个中央集权制的封建国家	B．引进了中国先进的制度
C．缓和了各种矛盾，稳定了政局	D．天皇掌握了实权

8 . 中古时期，南亚印度地区先后建立笈多帝国和德里苏丹国家。下列表述正确的是（     ）

A．4世纪初期笈多帝国统一恒河流域	B．笈多帝国实行政教合一体制
C．突厥人建立德里苏丹国家	D．德里苏丹国以印度教为国教

10 . 古代的印度是佛教的诞生地，公元前3世纪时佛教被定为国教，但在13世纪后相当长时间里伊斯兰教也是印度的国教。这是因为（     ）

A．佛教的影响已经远远不及伊斯兰教	B．突厥人占领印度，建立德里苏丹国家
C．婆罗门教演变而来的印度教影响小	D．印度的穆斯林已占印度入口的大多数