1 . 十四世纪中叶，意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地，工商业已经有了一定的发展，一些城市出现了资本主义萌芽。形成中的资产阶级不满罗马教廷对精神世界的控制，要求建立一种以“人”为中心而不是以“神”为中心的生活哲学。该材料揭示了（     ）

A．文艺复兴的背景	B．宗教改革的起因
C．科学革命的成果	D．启蒙运动的作用

2 . 对文艺复兴时期人文主义核心精神的表述，准确的是

A．强调以人为中心，肯定人的价值	B．反对宗教信仰，重视科学精神
C．提倡人生而平等，主张民主政治	D．强调天赋人权，倡导君主立宪

3 . 学者迈尔斯认为：“意大利半岛的土地上到处都覆盖着的古罗马建造者留下的痕迹，所起作用与其说是唤醒了人们的智识，还不如说是心智被其他诱因唤醒之后决定着运动的方向。”下列属于“其他诱因”的是

A．古希腊罗马文化蕴含人性之美	B．对自然界系统观察和科学实验
C．商品经济发展和资本主义兴起	D．宗教改革使人们认知得到扩展

4 . “在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是他们的中心主题。”这说明文艺复兴(　　)

A．没有完全摆脱神学的束缚	B．用理性批判宗教神学体系
C．以宗教形式表现人文精神	D．继续倡导天主教的价值观

5 . 文艺复兴为古典文化注入了时代精神，具体表现在
①提升人的地位，肯定人的价值
②追求现世幸福，探索自然奥秘
③反对禁欲主义，揭露教会堕落
④崇尚信仰自由，提倡勤劳节俭

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

6 . 文艺复兴时期的教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝等口号的。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出亡灵”，来为自己壮胆。材料中人们“请出亡灵”的主要原因是

A．神学占统治地位，教会势力庞大

B．古希腊罗马文化有深厚的人文精神

C．资本主义萌芽产生，资产阶级力量弱小

D．西欧中世纪的世界观本质上是神学世界观

7 . “人是能够随心所欲地改造自己”、“我是凡人，我只求凡人的幸福”等言论出现的共同背景是

A．资本主义工商业兴起	B．英国工业革命兴起
C．资本主义进入垄断阶段	D．“一战”给人类带来巨大灾难

8 . 文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复，其理由是

A．这些成就属于资产阶级新文化	B．倡导民主革命思想
C．打破了教会的束缚	D．向古代寻求精神养料