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解析
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1 . 751年,罗马教皇派大主教来到巴黎为丕平(751-768年在位的法兰克国王)加冕,这意味着世俗政权需要来自灵学的批准。754年,丕平把罗马周围的大片领土划为教皇辖区,形成了一个“教皇国”,史称“丕平献土”,但教皇所居土地是由世俗政权奉献的。上述事件
A.显示了君权高于神权B.是后来神权与君权斗争的根源
C.二元政治格局的必然D.构成了中世纪欧洲文化的底色
2 . 11世纪初,英格兰国王威廉一世每当提名新主教时,首先接受这位主教的臣服与效忠,然后授予其象征宗教权力的权戒与权杖,再使其正式就职。这反映出在英格兰
A.天主教会变相控制世俗力量B.王权对教会的控制有所加强
C.宗教权力已经失去实际意义D.王权与教权的矛盾逐渐消除
3 . 10—14世纪,法国加佩王朝国王本应享有的权利,很多被地方上的大封建主所篡夺,但国王仍享有某些特殊地位:如国王名义上是最高一级封君;可以在兰斯大教堂举行加冕礼和涂圣油仪式,使王权获得神授的性质;在教会支持下为王子行加冕礼,以保证王位世袭。这些特殊地位(       
A.有利于法国王权的强化B.使国王获得最高政治权力
C.打击了封建贵族的势力D.反映了王权对教权的依附
2022-04-27更新 | 1748次组卷 | 31卷引用:东北三省四市暨沈阳市2022届高三二模历史试题
4 . 1534年,英国国王亨利八世授意议会通过《至尊法案》,宣布国王是英国教会的首脑,摆脱罗马教廷的控制,建立起国王的专制统治。英王此举
A.掀起了西欧宗教改革的浪潮B.冲击了欧洲封建王权的统治
C.促进了英国民族国家的形成D.激化了议会与国王间的矛盾
5 . 14~15世纪,欧洲市民阶级虽然无力摆脱教皇和天主教会的束缚,但他们却有一件对付教俗封建主的强有力武器——货币。对此,马克思指出:”国主的政权依靠市民打垮了封建贵族的势力,建立了巨大的,实质上以民族为基础的君主国。”马克思意在
A.描绘市民对个性解放的要求B.赞扬法国巴黎人民的民主革命精神
C.抨击世俗王权的专制和腐朽D.揭示欧洲近代民族意识觉醒的原因
6 . 17世纪欧洲地图制作盛行,比如尼德兰等低地国家通常会顺着其领土的轮廓将地图描绘成一只雄狮,而法国则流行着“四方”“五角”“六边形”的几何理念。这表明当时
A.商业革命推动着地图产业的发展B.王权力量已成为民族国家的代表
C.宗教战争改变了欧洲的地理疆界D.几何学成为科学革命的实质内涵
2022-03-31更新 | 520次组卷 | 5卷引用:云南省昆明市第一中学2022届高三第八次考前适应性训练文科综合历史试题
7 . 12世纪初,英国国王亨利二世将陪审制度引入国王法庭,取代原始的神裁法,并允许自由民将讼案直接上诉到国王法庭。陪审制度既巩固了地方共同体对于司法裁判权的参与和控制,也大大增强了普通人对于王室管辖权的认同感。据此可知
A.陪审制度的推行促进王权扩张B.国王法庭取代了庄园法庭
C.陪审法庭旨在维护自由民利益D.英国的司法体系得以建立
2022-03-29更新 | 1135次组卷 | 17卷引用:高频考点47王权、教会与城市-【高频考点专练】2023年高考历史一轮复习模拟题汇编(第三辑)(全国通用)
8 . 阅读材料,回答问题。

材料一   史学著作中关于“世界古代文明”的目录

第一章   人类的史前时代
第二章   早期的文明
第一节   早期埃及
第二节   两河流域的最初文明
第三节   印度河流域文明
第四节   爱琴文明的产生。
第五节   黄河流域的夏王朝
第三章   早期文明的发展
.....

——吴于廑、齐世荣《世界史》

第一编   农业文明时代
第一章   古代西亚文明
第二章   古代埃及文明
第三章   古代印度文明
第四章   古代中华文明
第五章   古代希腊文明
第六章   古代罗马文明

——马克垚《世界文明史》

材料二   到公元1世纪,罗马帝国、安息帝国、贵霜帝国和汉帝国一起,连成了一条从苏格兰高地到中国、横贯欧亚大陆的文明地带,从而使各帝国在一定程度上能相互影响。当然,即使早在古代文明时期,也始终存在着某种地区之间的相互接触,如游牧部落向四面八方的入侵就是一个证明。但是,在古典时代,技术进一步发展,使农业和文明的扩展大大超过过去,商队的路线已遍绕整个欧亚大陆,欧亚地区之间的相互联系更为紧密。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三   具有封土的贵族都有庄园法庭之司法权,这在西欧是普遍的状况。由地主贵族、俗人或僧侣,男爵或主教或主持在一定的领土范围内,对那里所有的居民办理行政、征收赋税的制度。而国王被缩成一个阴影而已。

——据马克垚《西欧封建经济形态研究》

基督教不仅将一种新的信仰体系、价值观念和生活方式带给西方社会,他还将一种新的社团组织、社会秩序和权力结构嵌入罗马国家以及后来的西欧日耳曼社会,从而造成了西欧社会的二元分化:在同一社会共同体内,成长起相互平行的教权与王权。教权与王权是连体的双头鹰,因为其二元分化,产生相互的竞争、摩擦和厮杀;由于其共生于同一共同体,所以便相互依存,相互纠结,相互渗透,难解难分。

——据丛日云《在上帝和凯撒之间:基督教二元政治观与近代自由主义》


(1)根据材料一,指出这两部著作对“世界古代文明”叙述的异同。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括古典时代欧亚联系加强的条件。
(3)根据材料三和所学知识,概括中古西欧社会的特点。
9 . 中世纪的英国因宗教文化制约,社会上层及官方主要使用法语和拉丁语。1362年,爱德华三世在召开议会时第一次用英语致开幕词,由于下议院的请求,他还颁布法令,规定法庭审讯必须使用英语;1385年,英语成为学校中的正式语言。这一变化反映了当时英国
A.民族主义意识开始觉醒B.君主立宪制度开始逐步确立
C.对宗教的信仰开始动摇D.冲击了法国的欧洲霸主地位
10 . 中世纪由于天主教会实施高压政策,英国众多群众体育项目消失殆尽。1537年,英王亨利八世成立了射箭组织“乔治兄弟会”,定期召集成员进行训练和比赛,之后这一项目在民间得以广泛开展。这反映了英国(       
A.人文体育精神的萌发B.竞技体育运动的勃兴
C.全民体育目标的确立D.民族体育文化的复苏
共计 平均难度:一般