1 . 基督教作为古希腊罗马古典文化的继承者和保存者，为中世纪文化奠定最主要的根基，也使之成为中世纪世俗和宗教教育的基础；古希腊经院哲学被用来构建基督教理论体系，孕育了欧洲近代科学思维方式。由此可知，基督教

A．是文艺复兴运动产生的根本原因	B．起到承前启后、传播文化的作用
C．阻碍了欧洲近代科学的产生发展	D．严格控制了人们的精神文化生活

2 . 1309年，法国国王腓力四世把教廷从罗马迁到法国边境的阿维农城，此后70年间担任教皇的人选，大都是在法国国王的干预下当选的，史称“阿维农之囚”。这一事件反映的实质是

A．王权得到强化

B．体现分权制衡

C．教会势力强大

D．资产阶级强大

4 . 如图是某同学所做西欧社会8至18世纪某领域的变化情况示意图。该领域可能是

A．神权

B．奴隶主权力

C．王权

D．城市自治权

5 . 中古时期的西欧封建社会出现了许多新变化，在多方面取得进步。其中包括
①封建经济获得一定发展   ②西欧各地兴起了众多城市
③新兴城市就是封建国家   ④中世纪后期王权开始逐渐加强

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

6 . “它把中世纪统一的教会拆散成大量当地的地方性教会——有些是国家级的，有些是王侯级的，有些是省级的，有些则局限在一个城市。所有这些地方教会的共同特点是它们都由世俗统治者控制。不管教会是仍坚持天主教教义，还是拥护新教信仰的一个派别，都是世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务。”这一做法直接

A．促进现代民族国家形成	B．推动权力由教会向政府转移
C．造成欧洲社会四分五裂	D．导致西欧人丧失了宗教信仰

9 . 近代西欧民族国家逐渐兴起，国家主权的意识也越来越浓厚。阅读材料，回答问题。

材料一　1337－1453年，英法之间的“百年战争”，唤醒了两国人民的民族感情，对西欧民族国家形成和民族意识觉醒产生了巨大影响。从14世纪开始，西欧各国出现了使用本民族语言的浪潮，用英语翻译的《圣经》奠定了英国民族语言的基础。恩格斯说：“语族一旦划分……这些语族就成了建立国家的一定基础。”14世纪末，欧洲的封建体制向近代政府体制过渡，民族国家化(“民族”从它的自然状态转化为“国家”的政治形态)的进程启动了。在这些新型国家中，君主是国家权力的金字塔顶，“君主的利益不再只与贵族的利益相吻合，而是扩展到与全民的利益相吻合”。随着民族国家兴起，从前那种只知有教、不知有国的情况发生变化。中世纪文明那种孤立性、分散性的特点，开始朝全国性、统一性以及以公利和公权为主的方向演变。

——摘编自李肇忠《近代西欧民族主义》

材料二　16世纪，法国建立了中央集权的君主专制制度，但当时封建教会和封建贵族仍享有许多特权，成为资本主义发展的羁绊。近代资产阶级主权学说的创始人让·博丹(1530－1596)认为，国家主权即“不受法律限制的对公民和臣民进行统治的最高权力”。掌握主权的统治者在时间任期上不受限制，“绝对地和完全地”掌控整个国家和人民，拥有绝对的权力去制订法律、对外宣战与媾和。荷兰人格劳秀斯(1583－1645)发展和完善了博丹的理论，认为国家主权对内是至高无上的统治权，对外是不受任何权力限制的独立权，奠定了国家主权内外统一的法理基础。他认为国际社会中的国家，彼此均受制于国际法的最高规范——“普遍至高的正义原则”。国家从事战争的主权行为必须符合自然法和正义原则，出于“自卫、恢复自己的财产和处罚”，根本目的是解除敌方危害别人的力量，维持世界和平。

——摘编自赵建文《关于国家主权的性质和地位的理论演进》等

(1)根据材料一并结合所学知识，分析西欧民族国家兴起的原因和影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，比较博丹和格劳秀斯国家主权观的异同，并从其所处时代发展主题的角度，分别指出两人的主要目的。