材料一:在公元前6世纪至公元前3世纪之间,关于经济问题的广泛讨论,成为当时“百家争鸣”的重要内容。各学派都较为完整地提出了对经济问题的看法和主张……如儒家学派的代表人物孔子主张足食与藏富于民,并指出“不患寡而患不均,不患贫而患不安”;荀子提出开源节流、节用裕民、礼义为富强之本的主张。
——摘编自韦政通《中国思想史》等
材料二:先秦之时,政府对经济事务干预甚少。汉武帝时,商贾虽可乘车,但所征税倍于常人,又以商人为主要对象征收财产税;将煮盐、冶铁视为国营事业,导致铁器物劣价昂,盐价亦高,且强迫人民购买,在一定程度上增加了人民负担。公元前81年,昭帝诏有司问郡国所举贤良、文学,皆对“愿罢盐、铁、酒榷、均输官,毋与天下争利”。但这些经济统制措施,仍基本延续下去。
——摘编自《中国经济史》
(1)根据材料一、材料二,指出春秋战国时期与汉武帝时期的经济主张的不同。(2)根据材料一、材料二并结合所学知识,简述春秋战国时期与汉武帝时期经济主张提出的历史背景。
A.反映了思想在争辩中走向统一 | B.体现了诸子学派内部的分裂 |
C.说明儒家思想丧失了统治地位 | D.根源于社会经济的转型变动 |
材料 李大钊作为中国马克思主义史学的奠基者之一,在阐释、传播唯物史观方面作出了重要贡献。1916年,李大钊曾撰写《民彝与政治》一文,认为人民的意志和力量在历史运动中起着决定的作用。后来,他还写了《庶民的胜利》《平民政治与工人政治》等文章。1919年,李大钊发表《我的马克思主义观》一文,指出“历史的唯物论者,既把种种社会现象不同的原因,总约为经济的原因,更依社会学上竞争的法则,认许多组成历史明显的社会事实,只是那直接,间接,或多,或少,各殊异阶级间团体竞争所表现的结果。他们所以牵入这竞争中的缘故,全由于他们自己特殊经济上的动机。”。1920年,李大钊撰写《由经济上解释中国近代思想变动的原因》,指出“凡一时代,经济上若发生了变动,思想上也必发生变动。换句话说,就是经济的变动是思想变动的重要原因”。
——摘编自《中国史学史》
阅读材料,任选中外历史上的一个史事(历史事件或历史现象),运用材料中李大钊阐释的唯物史观进行解释。(要求:观点明确,史论结合,表述成文)A.社会的急剧变化 |
B.私学兴起,人才辈出 |
C.统治者政策的引导 |
D.“百家争鸣”局面的出现 |
A.都注重探讨社会秩序维护 | B.都代表新兴地主阶级利益 |
C.都顺应了时代发展的趋势 | D.都主张“礼”、“法”并用 |
A.学术气氛空前浓厚 | B.诸子百家相互诘难 |
C.养士之风极为盛行 | D.学术适应政治需要 |
A.诸侯争霸导致礼崩乐坏 |
B.周王失去天下共主地位 |
C.政治理性精神对霸业产生影响 |
D.儒家思想已成为主流正统思想 |
A.天命观左右人们的思想观念 |
B.利用天人感应思想巩固统治 |
C.社会秩序混乱促进神灵崇拜 |
D.中国人文理性思想已然萌发 |
A.士阶层在各国政治中发挥重要作用 |
B.士阶层在各国的活动违背统一潮流 |
C.有利于秦合纵连横政策的推行 |
D.士阶层的崛起有利于思想文化传播 |
A.专制主义中央集权制建立 |
B.诸子百家的思想渐趋雷同 |
C.国家走向统一的趋势加强 |
D.儒家思想完全失去统治地位 |