A.促进了“百家争鸣”的兴起 | B.反映了宗法分封制的解体 |
C.推动了封建官学日益衰落 | D.使古代藏书体系日益完善 |
恩格斯曾指出:“历史从哪里开始,思想进程也应当从哪里开始,而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映。”任何一种思想的产生与发展,都离不开孕育它的时代,任何伟大思想都是时代精神的精华,对时代发展提出了很有价值的理论思考。
根据材料并结合所学中国古代史或近代史的相关史实,围绕“思想与时代”这一主题。自拟一个论题,并予以阐述。(要求:观点明确,史论结合,论述清晰)
A.儒家思想成为统治思想 | B.社会生产力的发展 |
C.统一多民族国家的建立. | D.科举选官制度的确立 |
材料一 战国时期,学术领域“百家争鸣”的出现绝非偶然,夏商西周时期为之奠定了两个并重且不可分离的历史基础:人才和思想资源……西周末年礼崩乐坏,士作为低级贵族从政治结构中游离出来。在生存压力之下,士面临着再就业的选择。士再就业的事实,决定他们必须在自己原有知识基础之上,根据现实的需要,提出不同的思想观念和解决方案,并在私学兴起的背景之下不断强化自身独特的思想立场,这些举措推动形成了百家争鸣的局面,促进了轴心时期中国思想的突破。
——摘编自何善蒙《“士”的再就业与百家争鸣》等
材料二 就当时而言,百家争鸣在经济上促进了农业生产的繁荣,而封建经济的发展又反过来促进了文化的进一步繁荣,并进一步推动了中国社会由奴隶制向封建制的过渡。在文化上,百家争鸣使教育从原来局限于统治阶级内部进行的“学在官府”发展成为人人都能够通过不同渠道获取知识的“学在民间”。知识分子对世界观和社会现象进行思考,使文化传播和文明进步都跨入了一个新的阶段。
——摘编自谭苏《论春秋战国时期的百家争鸣》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括百家争鸣出现的历史条件,并分析材料一中“士”的再就业的历史影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析战国时期百家争鸣的历史意义。
时间 | 内容 |
西周之前 | 泛指部落中的成年男子 |
西周和春秋 | 特指卿大夫以下的低级贵族,属于“国人”阶层,能够接受“六艺”等贵族教育 |
战国 | 成为知识分子的代称﹐已与出身无关;“士”非常活跃,其共同身份标志是知识、智慧与才能 |
A.平民教育取代贵族教育 | B.民间聚徒讲学之风兴起 |
C.诸子百家思想实现融合 | D.宗法观念已经荡然无存 |
材料一
《论语•宪问》:“一匡天下” |
《墨子》:“一同天下” |
《孟子》:(天下)“定于一” |
《荀子》:“天下为一,诸侯为臣,通达之属莫不服从” |
材料二 唐朝柳宗元在《封建论》中说:“令国家尽制郡邑,连置守宰,其不可变也固矣”。明末清初顾炎武在《郡县论》中也说:“封建之废,非一日之故也,圣人起,亦将变而为郡县”。
(1)根据材料一,指出表中思想家的共同主张,结合所学,分析这种主张形成的社会背景。
(2)根据材料二,指出这两位思想家的共识,结合所学,从唯物史观的角度简要分析中国古代自秦汉以后坚持推行郡县体制的原因,并简述其历史作用。
A.诸子百家立场一致 | B.中国文化出现大一统趋势 |
C.中国文化形成了关注现实政治和人伦的特征 | D.中国文化摆脱了神学影响 |
A.希望实现国家统一 | B.主张恢复周王室统治 |
C.主张加强礼乐制度 | D.主张实行以德治国 |
A.国家统一为人心之所向 | B.兼并战争推动思想统一 |
C.等级分封重新焕发生机 | D.法家思想成为治国思想 |
A.诸子百家逐渐走向消亡 | B.社会大变革由思想主导 |
C.中国从分裂走向了统一 | D.儒家学说顺应时代潮流 |