1 . 春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调“无为而治”，墨子主张“兼爱”（即无差别的爱）“非攻”和“尚贤”，这些学派的共同之处是

A．都注重探讨社会秩序维护	B．都代表新兴地主阶级利益
C．都顺应了时代发展的趋势	D．都主张“礼”、“法”并用

2 . 战国时期，除儒、墨显学之外，还有道、法、阴阳等家，甚至一家之内也不断地分化出小的宗派，如“儒分为八，墨离为三”。各家都期望“以其学易天下”，各国君主对各家也是“兼而礼之”。上述现象反映了(   )

A．学术气氛空前浓厚	B．诸子百家相互诘难
C．养士之风极为盛行	D．学术适应政治需要

3 . 春秋时期，各诸侯国之间的战争规模较小，几百乘战车几千人参加的战争已经算是大战争。可是到了战国时期，各国动辄用兵十万甚至数十万，战争规模越来越大，烈度越来越高。导致这种变化的重要原因是

A．诸侯国数量的增加

B．郡县制的逐渐推行

C．各国对统一的渴望

D．科技发展武器改进

4 . 钱穆在《国史新论》中关于“百家争鸣”部分写道:“唯其社会上有此种新集体之风起云涌,才能与当时正趋没落之贵族阶级接步代起……”其中“新集体”主要是指

A．诸侯

B．卿大夫

C．士

D．商人

5 . 中国古代历史上第一次重大社会转型发生在

A．春秋战国

B．秦朝

C．西汉

D．东汉

6 . 有研究表明，春秋霸主的争霸战略各不相同，各有特色。齐桓公的争霸战略是安民、尊王、亲邻、攘夷。晋文公的政治、经济战略是尊王、利民、讲信、修礼。楚庄王的争霸指导思想是对外以德绥远、对内惠恤安民。该研究旨在强调

A．诸侯争霸导致礼崩乐坏

B．周王失去天下共主地位

C．政治理性精神对霸业产生影响

D．儒家思想已成为主流正统思想

7 . 我国古代社会经济持续发展，奠定了中华文明辉煌灿烂的物质基础。阅读材料，完成下列要求。

材料一   我国古代社会经济状况的相关图片

材料二   春秋战国时期（公元前770年至公元前221年），鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达，楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐、鲁、三晋、郑、卫、周等地最为兴盛。

（1）概括指出材料一中如图所示耕作方式的积极作用
（2）依据材料二概括指出我国学术文化发展的主要特点，并结合所学知识简要说明其形成的时代背景。

8 . 下列哪一项是百家争鸣局面出现的主要原因

A．私学的兴盛	B．诸侯国的兼并战争
C．社会大变革	D．士人的解放

9 . 有学者认为，《诗经》是描写中国古代男女之间互相爱慕、思念的诗作，但从汉到唐政府往往将之政教化，如《关雎》被释为颂“后妃之德”的诗歌。宋代朱熹始视之为男女相悦之辞，但又局限于理学思想，称之为“淫诗”。直到清代，王夫之才正面肯定了其爱情诗的价值。这说明

A．《诗经》不符合中国封建社会的需要

B．《诗经》是中国古代的主流文学形式

C．《诗经》是一部反纲常名教的经典作品

D．对《诗经》的解读受制于时代