A.使亚洲无产阶级革命与民族解放运动结合 | B.缘于欧美工人阶级对社会主义制度不认同 |
C.说明欧美资产阶级代议制民主已经很完善 | D.使苏俄开始进行大规模国内经济建设运动 |
史料一 第一次世界大战和俄国十月革命,加速了殖民地半殖民地人民的民族觉醒,使民族问题从欧洲反对民族压迫的国内问题变为各被压迫民族、各殖民地和半殖民地从帝国主义压迫下解放出来的国际问题,即民族殖民地问题。
——《亚非拉民族民主运动史研究》
史料二 第一次世界大战后,亚非拉不少国家建立了无产阶级政党,无产阶级与资产阶级或联合或争夺,领导了民族解放运动,民族解放运动成为无产阶级世界革命的一部分。民族解放运动的浪潮席卷全球,帝国主义殖民体系的危机已经开始。
——《世界史研究》
(1)根据史料一,概括一战后亚非拉民族民主运动高涨的原因。
(2)根据史料二,指出第一次世界大战后的民族民主运动的特点,有何重要意义?
(1)非暴力不合作思想甘地提出以
(2)第一阶段(
(3)第二阶段(1930-1934年)甘地向英印当局提出降低地税、废除食盐
(4)第三阶段(1940-1942年)甘地发动了要求英国立即撤离的“
A.得到了中国共产党的声援 | B.由印尼民族党领导 |
C.反对的是英国的殖民统治 | D.爆发于十月革命前夕 |
A.发展成为下层人民的政党 | B.成为民族资产阶级的代表 |
C.获得广大人民的支持 | D.取得反英斗争的胜利 |
A.加速了印尼民族大起义的筹备进程 |
B.有力回击了英国殖民者的暴力镇压 |
C.使印尼民族资产阶级开始掌握独立运动的领导权 |
D.使印尼民族独立运动开始有了政党领导 |
A.民族资本主义得到一定发展 | B.世界殖民体系的衰退和瓦解 |
C.无产阶级登上了历史的舞台 | D.亚洲人民反帝斗争走向联合 |
A.将消除种姓制度与发展民族工业相结合 | B.以“仁爱”作为主旨进行“消极抵抗” |
C.在西方物质文明的基础上发展传统经济 | D.通过民众团结和经济自主以争取独立 |
材料一 古希腊就已经有民主了,但柏拉图和亚里士多德批评它是坏东西,是暴民政治、反面教材。因此被西方提防了两千年。到了19世纪,民主逐渐变成了好东西,这一转变堪称西方文明最华丽的转身。民主得以翻盘的基本条件是“新思潮”的出现,它强调“弱势群体”的平等。西方推动将其变成强势平等,变成了声势浩大的行动,甚至变成了西方搞得天翻地覆的运动,成为不可阻挡的社会潮流。最终,民主被落实成了不容反驳的定位:一切权力属于人民,人民登上了政治宝座。顺着这个逻辑,民主在19世纪得以咸鱼翻身,顺利成为了现代西方政治的基本框架。
——摘编自李筠《西方史纲:文明纵横3000年》
材料二 一位英国人1906年的一封信:“我以为东方必将发生一场变革......一种新的精神似乎已开始支配人民,他们厌恶统治者,开始认为有可能得到另一种更好的政体。在中国,爆发了一场著名的排外运动。在波斯,这种觉醒看来更像是采取了民主改革运动的形式。在埃及和北非,觉醒突出地表现为狂热行为的明显增加以及泛伊斯兰教运动的扩大。这些动乱症状的同时出现太惊人了,不能完全归因于巧合。谁知道呢?或许东方确实正从其长期的睡眠中觉醒,我们即将亲眼看到千百万有忍耐力的人群起来反对无所不为的西方剥削。”
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一及所学知识,指出西方对待民主态度的变化,并分析原因。说明“现代西方政治基本框架”的典型表现形式。
(2)根据材料二及所学知识,简析东方“觉醒”的特点及影响。综合上述材料,说明东西方社会转型的相似路径。
A.十月革命打破资本主义一统天下局面 | B.一战爆发前世界已经被列强瓜分完毕 |
C.交战双方在长期战争消耗中两败俱伤 | D.殖民地人民在战争中觉醒并争取独立 |