材料一 下图为《汉谟拉比法典》石柱，是古巴比伦国王汉谟拉比在公元前1776年颁布的一系列法律汇编。石柱上端雕刻的是，汉谟拉比站在太阳神沙马什面前接受象征王权的权标。
《汉谟拉比法典》（节选）
19条窝藏他人奴隶并且被抓获者将被处以死刑。
25条任何房屋失火，前来救火之自由民觊觎屋主之财产而取其任何财物者，此人应投入该处火中。
99条倘若自由民以银与另一自由民合伙经营买卖，则彼应在神前均分其利益。200条倘打掉同等地位者牙齿的人将会被敲掉牙齿。
材料二 该法（《罗马民法大全》）提出“没有任何事物比皇帝陛下更高贵和神圣”，并明确指出皇帝拥有的各项权力。该法肯定了教会在国家的地位，它不仅拥有主管道德权利和义务的权力，而且拥有参与国家司法活动的权力，教会法具有民法的效力，教会法庭甚至具有高于世俗法庭的地位。该法继续承认奴隶制，但是规定教、俗各界释放奴隶，改善奴隶的地位，承认奴隶具有人的地位。关于“对人私犯”的责任，无论是较重的或较轻的侵害，一律改为罚金制裁。
——摘编自陈志强《拜占庭帝国史》、刘海鸥《论古代罗马侵权责任方式发展演变》
请回答
(1)依据材料一并结合所学知识，概括《汉谟拉比法典》的主要特点。
(2)依据材料一、二并结合所学知识，与《汉谟拉比法典》相比，说明《罗马民法大全》的主要不同点。
材料一 雅典城邦的领导人伯利克里说：“我们的城市对全世界的人都是开放的。”哲学家、作家、学者、艺术家等都跑到雅典来，在雅典，他们有广大的施展才能的余地。雅典城的演剧、庆节、献祭等，都是一笔很大款额的开销，大部分是以“社会义务”的形式分摊给富裕的工商业者的。在城邦民主政治机构如公民大会和议事会出现的同时，市政公共建筑随之出现。市政广场是交流信息、参与市政议会和公民大会的“民众集会之所”。
——摘编自解光云《论希腊古典文化繁荣的城市因素》
材料二 当罗马帝国君临整个地中海世界之后，诸皇帝都根据希腊人的历史教训，采取了得到证明的且十分有效的方法：大量建立和发展城市。由当地上层人物实行城市自治，使其与帝国融为一体。阿里斯提德认为：“如果没有那些有能力管理自己的事务并能为帝国收税的城市，罗马是不可能统治行省……新组织起来的城市的第一项义务就是把城市青年送到军队里去。”罗马帝国早期常常出现这样的情形：当罗马由于对外进行战争而需要征募新兵的时候，城市化受到的“鼓励尤甚”。古罗马的市政建筑追求整体和谐，强调中轴线在城市建设中的作用。为了宣扬皇权的伟大，各朝皇帝竞相营建大型建筑。
——摘编自段光达《罗马帝国早期城市化运动的原因及特点》
(1)根据材料一，分析城市对古代雅典文化繁荣所起的作用。
(2)根据材料二，概括罗马帝国推动城市化的原因，综合材料并结合所学知识，指出古雅典城与古罗马城的规划所折射出的政治差异。
| A．自然环境对文明交往的束缚 | B．社会性质决定文明交往方式 |
| C．帝国国力差异影响交通选择 | D．文明扩张对自然限制的突破 |
| A．外来文化为古罗马文明奠基 |
| B．基督教善于吸纳外来宗教理念 |
| C．罗马文明呈现出多元开放性 |
| D．地中海地区是欧洲文明发源地 |
《万神庙》
| A．将单一神崇拜发展为多神崇拜 |
| B．树立了罗马式穹顶建筑的典范 |
| C．取代市政广场成为城市的中心 |
| D．容纳众人一齐观赏角斗士表演 |
| A．罗马受到东方文明影响 | B．罗马帝国促进文明交流 |
| C．世界市场雏形已经形成 | D．中国与罗马贸易量最大 |
| A．深受希腊人文主义思想的影响 | B．利于培养公民的国家意识 |
| C．适应罗马商品经济发展的需要 | D．反映出民主政治得到发展 |
| A．欧洲社会转型加快 | B．欧洲版图发生变化 |
| C．罗马帝国逐渐衰败 | D．罗马文化毁于战争 |
| A．贵族失去大量土地 | B．小农经济逐渐破产 |
| C．奴隶劳动日益衰落 | D．商品经济走向繁荣 |
| A．保存了希腊帝国的文明 | B．是亚欧地区文明交融的纽带 |
| C．艺术水平遥遥领先世界 | D．手工业风格受到中国的影响 |
