A.万隆会议 |
B.雅尔塔会议 |
C.日内瓦会议 |
D.第26届联合国大会 |
A.中英两国正式建立外交关系 |
B.中国打破了资本主义世界的包围 |
C.英国中国结盟,反击苏美 |
D.英国正式承认新中国的合法地位 |
A.提出了“求同存异”方针 |
B.推动了朝鲜和印度支那问题的解决 |
C.提出了和平共处五项原则 |
D.加强了中国与亚非各国的联系 |
A.就西藏地方的关系问题进行了谈判 |
B.是新中国第一次以大国身份参加的国际会议 |
C.是第一次没有殖民主义国家参加的亚非国际会议 |
D.拒绝了美国提出的“双重代表权”方案 |
A.提出“求同存异”的方针 |
B.反映中美关系的缓和 |
C.推动印度支那问题的解决 |
D.恢复中国在联合国的合法席位 |
A.周恩来就印度支那停止敌对行动提出六点建设性意见 |
B.共有29个亚非拉国家政府首脑参加了此次会议 |
C.会议显示了团结、反殖、独立、友好、合作的精神 |
D.会议始终奉行独立自主和非集团的宗旨和原则 |
A.日内瓦会议 | B.万隆会议 |
C.第26届联合国大会 | D.联合国千年首脑会议 |
材料一 19世纪50年代即便是经世派的林则徐、龚自珍等士大夫在书写西方国家的名称时,一般是加兽字偏旁或加口字偏旁以示鄙夷,但60、70年代后,这种写法已很少出现,而且“夷”字使用的频率也逐步减少,与英国订立的《天津条约》甚至规定,官方文件中禁止使用“夷”字。第一次鸦片战争后,魏源就认为西方人与中国人本质上是一样的,西方人有知识、讲礼貌,正直,不应该称之为蛮夷。……与西方有关的事务在60年代之前一般称“夷务”,但此后则由“洋务”“西学”之类的褒义型概念替换了,这虽然有列强武力逼凌的因素,其中也透露出晚清对外观念和意识的转变。
——摘自齐廉允《“大国意识”与“世界意识”的错位——中国传统外交观考察》
(1)根据材料一指出晚清对外观念和意识发生了怎样的转变?结合所学知识,分析转变的主要原因。
材料二 1949-2008年中国与外国建交状况曲线图
材料三 包容可以说是人类文明进步的标志。早在中国古代就有思想家明确地提出“和而不同”“和为贵”的理念。……中国是一个负责任的大国,主张国家间应相互尊重、平等相待、和平共处,坚持联合国宪章和国际关系基本准则,倡导通过和平方式和外交渠道解决分歧与争端,反对诉诸武力和干涉别国内政。
——李克强在英国智库的演讲《共建包容发展的美好世界》
(2)根据材料二、三,并结合所学知识例举1949年以来中国积极融入世界的外交活动。