1 . 关于“共和行政”，历来存在两种不同的记载：一是“共伯和行政”，即共伯和代行王政，类似记载既见于《鲁连子》《庄子》《吕氏春秋》等传世文献，又见于出土文献——古本《竹书纪年》；二是“周公、召公行政”，即周公、召公二人共同代行王政，主要见于《史记》。近年，有学者结合当代出土文献清华简《系年》对此作出新的研究，认为“共伯和行政”是历史真相。对此，下列说法正确的是（     ）

A．当代出土的文献比前代的出土文献更可信，因此史料价值更高

B．前一记载的史料来源比后一记载更加广泛，因此其可信度更高

C．当代的一些新近出土文献往往能够印证、纠正或补充传世文献

D．对于存在矛盾的记载，我们可以依靠推论想象等方法加以确定

2 . 下图为公云前6世纪末的波斯帝国王室艺术作品《贝希斯敦铭文》的浮雕示意图，浮雕四周用楔形文字记录了大流士一世的平叛功绩。该作品（     ）

A．与历史文献互证能完全还原历史真相	B．为研究大流士王权理念提供实物史料
C．是破解古代陈亚楔形文字的关键素材	D．是研究波斯帝国官僚体系的图像史料

3 . 塔西佗在《罗马编年史》中说:“我认为历史的最高职能就在于收集包含着惹人注目的善事和恶事”，就在于“为了不使德行掩没而不彰，并使恶行受到后世唾骂而做为一种惩戒”。塔西佗意在强调历史学（     ）

A．注重研究事实与价值判断的关系	B．必须通过史料来还原历史的真相
C．具备政治借鉴和道德教育的功用	D．兼有劝善惩恶及塑造人格的职能

4 . “石龙对石虎，金银万万五；谁人能识破，买尽成都府。”一首关于江口沉银的民谣在四川地区流传了300多年。相传，明朝末年著名农民起义首领张献忠在彭山江口处战败船沉，有1000船金银财宝沉于江底。与张献忠同时代的彭遵泗写《蜀碧》时，也称“献忠率兵十数万，装金宝数千艘，顺流东下，与展决战。展闻，逆于彭山之江口……”2017年4月，四川彭山江口明末战场遗址水下考古首期收官，出水的金册、银锭及“西王赏功”金币、银币等文物为我们解决有关张献忠的诸多历史传说提供了科学依据。上述材料表明

A．考古研究是找寻历史真相的主要途径

B．部分民间传说，可能成为考古的参考

C．历史最终都会以考古文物的形态呈现

D．还原历史，必须经各种史料对比研究

5 . 《史记》记载：“孙武既死，后百余岁有孙膑。……膑亦孙武之后世子孙也。”但是后来《孙膑兵法》失传了，加上相关历史资料太少，以至于有人怀疑，孙武，孙膑是同一个人，《孙子兵法》《孙膑兵法》是同一本书。史学界对此也争论不休。直到1972年，考古工作者发现了《孙子兵法》和《孙膑兵法》两部兵法竹简，才解决了这一悬案。对此，分析正确的是（     ）

A．唯有通过考古发现，方能还原历史真相	B．文献史料的记载是真实可靠、不容置疑的
C．历史研究包括实证与理论诠释，拒绝一切假设	D．历史认识不是一成不变的，而是不断更新延展的

6 . 中国古籍没有类似今天标点，汉代出现断句“、”和“?”，称之为句读，宋代出现了“,”“。”。正因为如此，《论语•乡党》云：“厩焚，子退朝。曰：‘伤人乎？’不问马。”有人认为这体现了孔子的人本主义观念。但唐代韩愈却认为末句当断为“曰：‘伤人乎不？’问马。”这样变成了既问人，又问马，并说“圣人岂仁于人不仁于马？”上述现象表明

A．不同的历史史料，会得出完全不同的结论	B．阶级立场的不同，对人物的评价会有区别
C．同一历史事件，因理解角度而至解读不同	D．对历史真相的了解，应尽可能多占有史料

7 . 有学者认为∶"我们所知道的公元前五世纪希腊的情景是有缺点的，大体说来这种叙述是由雅典一小部分人作出的·……我们看到的这幅图是为我们预先选择好、决定好的。"由此可以推断

A．历史研究角度影响历史解释	B．现存史料对雅典民主记载不可信
C．历史因年代久远而难辨真伪	D．历史真相需要多种材料相互印证

8 . 古希腊史学家希罗多德的写作方式是“有闻必录”,不于个人观点而记录,保存了众多原始资料。中国汉代史学家司马迁曾周游各地,考察社会风俗,寻访历史古迹,积累了丰富的历史素材。这体现出二者修史的共同点是

A．注重思想性与艺术性结合	B．搜集史料强调史料实证
C．寻找历史的真相以史为鉴	D．求真的史学思想与方法

9 . 1895年，康有为组织十八省举人联名“公车上书”。康有为本人的文章回忆，上书遭到清政府拒绝；但有现代学者考证认为，康有为根本没有向清政府呈递举人们的改革主张。下列关于“公车上书”认识合理的是

A．作为亲历者，康有为的记载最为可靠	B．对历史真相的探究，需要不懈的钻研
C．人们对于历史事件的认识无需达成共识	D．现代学者掌握更多史料，其研究更为可信

10 . 赐高龄老人鸠杖源于汉高祖的说法，最初见于北宋《太平御览》卷九十二引《风俗通》曰：“俗说高祖与项羽战，败于京索，遁藂薄中，羽追求之，时鸠正鸣其上，追者以鸟在，无人，遂得脱。后及即位，异此鸟，故作鸠杖以赐老者。”学者对此多不采信。1981年甘肃武威出土的汉宣帝时期颁布的尊老法典——《王杖诏令册》写道：“高皇帝以来，至本始二年，朕甚怜耆老，高年授王杖，上有鸠，使百姓望见之，比于节……”，由此学者最终基本采信了这一说法。对此解读正确的是

A．历史学家应以探究历史之谜为己任，挖掘史实的细节为职业要求

B．历史事实的考辨，必须将考古学的进展和史学家的价值判断结合

C．如何证明史实，其实并不是史学家的责任，而是考古学家的任务

D．历史研究可以借助考古实物史料和文字史料互相印证，弄清真相