1 . 魏晋时期书法被当作一种人体结构来理解，一种以神为主、兼顾骨肉的生命体来把握。“骨”“筋”“气”“肌”“血”这些本来是描述人物美的概念大量地用来说明书法的美。下列对此理解正确的是

A．契合了文人士大夫精神生活需要	B．说明了儒学深受佛道思想的冲击
C．反映了当时社会动荡不安的现实	D．追求“神韵”成为魏晋书法核心

2 . 法国民法典堪称语言上的杰作，德国西部和西南部曾经长期施行法国民法典，该法典也曾经短暂地施行于意大利全境。比利时、卢森堡、葡萄牙、西班牙也都有过因属于法国而在本国领土内自动地适用法国民法典的历史。这一民法典盛行在于

A．拿破仑武力征服	B．法国大革命影响
C．民法典的通用性	D．人权宣言的精神

3 . 卢梭曾指出，全体公民都有责任按自己的才能和力量来为国效劳，每个公民也应当按照他们的贡献受到提拔和优待。法国1791年宪法中规定：“一切公民，除德行和才能上的差别外，都得无差别地担任各种职位和职务。”这反映了当时法国

A．以平等原则指导政治实践	B．民众的经济地位提升
C．最终确立了民主共和政体	D．公民获得平等任职权

4 . 关于中国共产党的群众路线，毛泽东在中共七大上给出了如下解释：“只要我们依靠人民，坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的，信任人民，和人民打成一片，那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而只会被我们压倒。”毛泽东此话意在强调

A．中共是群众运动的领导核心	B．党和群众必须保持血肉联系
C．教育群众学会自信的重要性	D．战时群众动员经验亟待总结

5 . 某著作中这样写道：罗马造就的法律文明在欧洲大陆生根发芽，自查士丁尼的《罗马民法大全》，到意大利波伦亚城《国法大全》的重新发现，再到法、德两国民法典的编撰，“完整、清晰、逻辑严密”成为民法系法学家编撰法典孜孜以求的目标，他们不像普通法系那样将此诉诸于法官的“正义”之手。据此可知（     ）
①罗马法是近代西方法律的渊源       ②民法系更注重成文法法律体系
③法国、德国、印度是大陆法系的代表       ④法官地位突出是英美法系的重要特征

A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①②③④

6 . 公元前5世纪，雅典给予比较贫穷的参加公民大会和民众法庭活动的雅典公民发放补贴，正如色诺芬在《雅典政制》中指出：“……雅典人处处给予穷人和平民比贵族更多的关照，这一点也不足为怪，它恰恰是他们保持民主制的要旨所在。”色诺芬意在强调

A．贵族与平民利益分配不均等

B．民主政体的存在保障了贫民利益

C．追求经济平等和精神的自由

D．公民集体中的平衡保证了民主制

7 . 《隋书·食货志》中记载：“晋自过江（长江），……历宋、齐、梁、陈……人竞商贩，不为田业。”西晋以后，商业经济发展迅速，当时主要的外贸港口位于下图中的

A．①

B．②

C．③

D．④

8 . 1898年，中德签订《胶澳租界条约》，规定“在山东省内如有开办各项事务，中国应先问德国商人等愿否承办工程，售卖料物”。这一规定

A．导致洋务运动破产	B．推动民族资本主义的发展
C．引发五四爱国运动	D．加剧中国经济主权的丧失

9 . 根据费玉清编《剑桥中华民国史》介绍，1960年，中共中央委员会指示将供应城市居民的人均粮食定量每月减少一公斤，同时指示在农村把有权作出决定的单位由公社向下转移到大队。上述材料可以反映出当时

A．中国人民生活困苦	B．中共中央对国民经济进行调整
C．中共中央放弃计划经济体制	D．中共中央继续坚持“左”倾错误

10 . 北宋中期，许多知识分子热衷于美术创作，如米友仁和父亲米芾创造了被称为“米氏云山”的画法。这种画法强调表达画家真切的感受，而不是为了赚钱或者取悦于人。这类作品（     ）

A．迎合市井生活的需要	B．深受三教思想影响
C．注重意境和情感抒发	D．是民族交融的产物