1 . “穿衣吃饭，即是人伦物理”，“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”，称赞司马相如卓文君“善择佳偶”，公然称赞武则天是杰出的女政治家。李贽的这些言论说明其思想特点是
①反对正统
②抨击神权
③离经叛道
④男尊女卑

A．①③

B．②③

C．①③④

D．①②③④

2 . 有学者记载：“但在起义之初，由于条件比较艰苦，每人只头裹包巾，身穿号衣，作为义军标记……士卒及新兄弟扎红巾，官长及老兄弟扎黄巾。旅帅以下为黄布巾，以上为黄绸巾，官高一级，拖长一寸。普通百姓则包蓝布巾。”材料反映了太平天国将士（ ）

A．政治的平等性	B．经济的绝对平均
C．服饰的等级性	D．打击目标的正义性

3 . 《木兰辞》是同学们耳熟能详的南北朝诗歌。其中有“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”的诗句。下列各项对这一时期“市”的解读，正确的是

A．南北朝时期固定的“市”已经广泛存在于城乡	B．“市”的商品主要是为了满足全国各阶层的需求
C．商品品种繁多，北方地区的商品经济非常发达	D．当时的商业受到政府的严格控制

4 . 阅读材料，回答问题。夫仁者，已欲立而立人，己欲达而达。
——《论语·雍也》
能行五者于天下，为仁矣。……恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
——《论语·阳货》
仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人。”
——《论语·颜渊》
刚、毅、木、讷，近于仁。
——《论语·子路》
志士仁人，无求生以害人，有杀生而成仁。
——《论语·卫灵公》
当仁，不让于师。
——《论语·子路》
士不可不弘毅，任重而道远矣。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
——《论语·泰伯》
评价材料中孔子对“仁”的论述及其“仁”的思想对中华民族精神道德的形成的影响。要求：史论结合，观点明确，文字在400字以内。

5 . “今夫万国并立，犹比邻也，齐州以内，犹同室也。比邻之事，而吾不知，甚乃同室所为，不相闻问，则有耳目而无耳目；上有所措置，不能喻之民，下有所苦患，不能告之君，则有喉舌。其有助耳目、喉舌之用，而起天下这废疾者，则报馆之为也。”（梁启超《论报馆有益于国事》）材料中的“喉舌”强调的报刊具有

A．权威性

B．准确性

C．娱乐性

D．沟通性

6 . 在茅海建的《天朝崩溃》中记载，1840年7月，中英第一次厦门之战，清军士兵被打死了9名。下面是档案中留下的部分个人资料：
中营守兵林喜成，年二十五岁，系鸟枪手，母陈氏，妻李氏，子注。
左营战兵吴观赏，年四十三岁，系鸟枪手，妻孙氏；
左营战兵明禧，年三十九岁，系弓箭手，祖母林氏，母刘氏，妻陈氏；
右营战兵张世泽，年五十九岁，系鸟枪手，母于氏，妻黄氏，男光灿。
从中可以得出的历史结论包括
①当时没有正常的退役制度
②当时没有正常的征兵制度
③当时部队的战斗力低下
④当时清军没有机动部队

A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④

7 . “……六、在他人土地上有通行权的，其道路宽度，直向为八尺，转变处为十六尺。七、如供役地人未将道路保持在可供通行的状态时，则有通行权者得把运货车通过他认为适宜的地方。八、用人为的方法变更自然水流，以致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿。九、树枝越界的，应修剪至离地十五尺，使树阴不至影响邻地；如树木因风吹倾斜于邻地，邻地所有人亦可诉诸处理；十、橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之。”（出自《十二铅表法》）材料表示《十二铜表法》

A．注意保护通行者的权利	B．注意保护财产所有者的利益
C．注意协调人与人之间的关系	D．注意规范人们的日常行为

8 . 图一是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方。称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所。称为祠堂。这种对祖先的膜拜源于我国古代的政治制度是

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．三公九卿制

9 . 北宋初年和元朝的最高行政机关分别是

A．中书省、中书省	B．中书门下、中书省
C．尚书省、中书省	D．门下省、中书省

10 . 流行语是一个时代的反映，下列流行语中，不属于改革开放三十年的是（     ）

A．实践是检验真理的唯一标准

B．时间就是金钱，效率就是生命

C．摸着石头过河

D．科学技术是第一生产力