1 . 理学创始人周敦颐说：“予谓养心不止于寡焉而存耳，盖寡焉以至于无。无则诚立明通。诚立，贤也；明通，圣也。”下列相关评述，不正确的是：（          ）

A．理学与传统儒学在维护社会伦常方面一致

B．理学教人“学作圣贤”

C．传统儒学教人“学做人”，教人“寡欲”

D．传统儒学与理学都探究世界的本原

2 . 孔子作为伟大的思想家，他的“有教无类”思想的内涵是

A．教育应分类别进行，对不同的人进行不同的教育

B．对平民进行教育

C．不问出身贫贱，人人都有受教育的权利

D．教育不应分类别

3 . 马克思曾说“火药、指南针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”从文明演进角度看，中国古代科技的主要影响是

A．导致骑士阶层的衰落	B．促进欧洲殖民扩张
C．有助于宗教改革的开展	D．推动欧洲社会转型

4 . 马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释，不正确的是

A．灵魂得救取决于心中的信仰	B．灵魂得救取决于表面礼仪
C．否定了教皇和僧侣的特权	D．以自律代替了他律

5 . 马丁·路德宗教改革的导火线是（     ）

A．教皇派特使在德国兜售赎罪券	B．天主教会出卖教会职位
C．马丁·路德立志改革天主教	D．天主教会阻碍德国资本主义的发展