名校
1 . 有人根据《汉书•艺文志》记载,统计制作出下表。据此可看出
当时西汉主要思想派别及其作品篇数表
当时西汉主要思想派别及其作品篇数表
派别 | 儒家(六艺) | 道家 | 阴阳家 | 法家 | 名家 | 墨家 | 纵横家 | 杂家 |
支派 | 103 | 37 | 21 | 10 | 7 | 6 | 12 | 20 |
篇数 | 3123 | 993 | 369 | 217 | 36 | 86 | 107 | 403 |
A.儒学地位明显提高 |
B.“百家争鸣”趋于结束 |
C.活字印刷术广泛采用 |
D.科举制度逐渐完善 |
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2018-09-06更新
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629次组卷
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39卷引用:2015年江苏省普通高中学业水平测试(必修科目)历史试题
2015年江苏省普通高中学业水平测试(必修科目)历史试题2019届高三高考真题训练——必修三专题一中国传统文化主流思想的演变2018-2019年安徽省滁州市皖东名校高三12月联考历史试题2015年江苏省普通高中学业水平测试(必修科目)试卷历史天津市静海区第一中学2019-2020学年高二12月学生学业能力调研历史试题内蒙古呼和浩特市第十六中学2019届高三12月月考历史试题新疆维吾尔自治区2017年1月普通高中学业水平考试历史试题备战高考历史日日练3.21——2022届新高考浙江卷版湖北省鄂州市私立华森中学2017-2018学年上学期高二第一次段考历史试卷江苏省连云港市赣榆智贤中学2017—2018学年度上学期10月份高二历史试题吉林省舒兰市第一高级中学校2017-2018学年高二上学期质量监测历史试题广西南宁市第八中学2017-2018学年高二4月份段考历史(文)试题【全国百强校】河南省林州市第一中学2018-2019学年高二9月月考历史试题甘肃省西北师大附中2018-2019学年上学期高二期中复习历史试卷【全国百强校】吉林省延边第二中学2018-2019学年高二上学期期中考试历史试题【全国百强校】甘肃省会宁县第一中学2018-2019学年高二上学期期中考试历史(理)试题【全国百强校】内蒙古第一机械制造(集团)有限公司第一中学2018-2019学年高二上学期期中考试历史试题江苏省溧水高级中学2018-2019学年高二(必修)上学期期中考试历史试题【全国百强校】江苏省扬州中学2018-2019学年高二(必修)上学期期中考试历史试题【校级联考】福建省龙岩市六县市一中2018-2019学年高二(上)期中历史试卷(已下线)人教版必修三高二上册预习卷 测试卷贵州省贵阳清镇北大培文学校2018-2019学年高二9月月考历史试题安徽省砀山县第二中学2019-2020学年高二上学期第一次月考历史试题河北省鹿泉第一中学2019-2020学年高二9月月考历史试题山东泰安肥城泰西中学岳麓版必修三2019年至2020年上学期高二(9月)月考历史试题山东省济宁市第十二中学2019-2020学年高二上学期第一次月考历史试题甘肃省张掖市临泽县第一中学2019-2020学年高二上学期期末模拟历史试题陕西省延安市黄陵中学(重点班)2019-2020学年高二上学期期末考试历史试题黑龙江省鸡西市惊鸣中学2019-2020学年高二上学期期末考试历史试题四川省攀枝花市第十五中学2019-2020学年高二上学期第一次月考历史试题湖南省湘潭电机子弟中学2020-2021学年高二11月段考历史试题福建省漳州市长泰县第一中学2020-2021学年高二11月月考历史试题河南省安阳市汤阴县五一中学2019-2020学年高二上学期期中考试历史试题四川省郫县2015-2016学年高二上学期期中考试历史试题浙江省嘉兴市第一中学2016-2017学年高二上学期期中考试历史试题甘肃省金昌市永昌县第一高级中学2021-2022学年高二上学期期中考试历史试题2017-2018第一学期岚皋县岚皋中学历史必修三人民版第二次月考试题海南省文昌中学2023-2024学年高一上学期期中历史试题吉林省延边第二中学2023-2024学年高一上学期第一次阶段检测历史试题
名校
2 . 《朱子语类》记载:“黄仁卿问:‘自秦始皇变法之后,后世人君皆不能易之,何也?’曰:‘秦之法,尽是尊君卑臣之法,所以后世不肯变。’”由此可见,朱熹
A.肯定了秦始皇结束诸侯割据局面的功绩 |
B.认为儒家干预政治的关键是“正君心” |
C.指出秦始皇实施暴政是无道之君 |
D.从君臣关系角度思考后世沿用秦制的原因 |
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2018-10-17更新
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252次组卷
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4卷引用:高中历史人民版必修一(学考、选考)选择题专项加强训练
高中历史人民版必修一(学考、选考)选择题专项加强训练【校级联考】浙江省名校新高考研究联盟(Z20)2019届高三第一次联考历史试题浙江省台州市书生中学2019届高三复习历史试题(已下线)2019年1月8日 《每日一题》高考二轮复习-考向二 秦汉以来儒学思想的发展演变
3 . 历史上重大改革回眸,根据材料,回答问题。
材料一 田猎即狩猎,周代天子的田猎逐渐走向礼仪化。有学者相信,田猎在周代就已具备祭祀、经济、政治、军事和娱乐等方面的功能。其中包括为田除害,保证农作物不受禽兽的糟蹋;君主能够通过狩猎,彰显天威,以示君权;驱驰车马,弯弓骑射,进行军事训练,彰显古人的勇猛英姿;而“禽兽以时杀”的理念,更成为约束君主的道德规范。
——摘编自黄琪《礼制文化规约下田猎风俗的嬗变》
材料二 北宋前期,辽和西夏给北宋造成了巨大的国防压力,皇帝的田猎曾多次举行。宋辽“澶渊之盟” 后,双方总体上都致力于维护和平。仁宗时期,消极防御与赎买和平逐步成为对外政策的主导,即位之初就宣布废除“田猎”之制。但这一制度的废除却并不能单纯地归因于外部军事压力的减弱。士大夫们对记载着“田猎”之礼的《周礼》等典籍的质疑,与北宋皇帝“田猎” 活动废弛的过程几乎同步。随着“宋学” 的勃兴,士大夫积极利用自身的文化权威引导皇帝端正身心,对富于军事色彩、易于滋长骄奢之心而又劳民伤财的皇帝狩猎活动,提出了全面的反思与抨击。自此至南宋灭亡,皇帝的田猎再也没有举行。
——摘编自孙方圆《北宋废止皇帝“田猎”之礼考述》
(1)根据材料并结合所学知识,指出古代帝王田猎活动的意义。
(2)根据材料并结合所学知识,分析宋代废止田猎制度的原因。
材料一 田猎即狩猎,周代天子的田猎逐渐走向礼仪化。有学者相信,田猎在周代就已具备祭祀、经济、政治、军事和娱乐等方面的功能。其中包括为田除害,保证农作物不受禽兽的糟蹋;君主能够通过狩猎,彰显天威,以示君权;驱驰车马,弯弓骑射,进行军事训练,彰显古人的勇猛英姿;而“禽兽以时杀”的理念,更成为约束君主的道德规范。
——摘编自黄琪《礼制文化规约下田猎风俗的嬗变》
材料二 北宋前期,辽和西夏给北宋造成了巨大的国防压力,皇帝的田猎曾多次举行。宋辽“澶渊之盟” 后,双方总体上都致力于维护和平。仁宗时期,消极防御与赎买和平逐步成为对外政策的主导,即位之初就宣布废除“田猎”之制。但这一制度的废除却并不能单纯地归因于外部军事压力的减弱。士大夫们对记载着“田猎”之礼的《周礼》等典籍的质疑,与北宋皇帝“田猎” 活动废弛的过程几乎同步。随着“宋学” 的勃兴,士大夫积极利用自身的文化权威引导皇帝端正身心,对富于军事色彩、易于滋长骄奢之心而又劳民伤财的皇帝狩猎活动,提出了全面的反思与抨击。自此至南宋灭亡,皇帝的田猎再也没有举行。
——摘编自孙方圆《北宋废止皇帝“田猎”之礼考述》
(1)根据材料并结合所学知识,指出古代帝王田猎活动的意义。
(2)根据材料并结合所学知识,分析宋代废止田猎制度的原因。
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4 . 民本思想在中国历史上影响深远。阅读下列材料
材料一 商王盘庚说:“重我民,无尽刘。”(注:所谓“刘”,《尔雅释诂》:“杀也。”即指宰割之意。)
商纣王曾说:“呜呼!我生不有命在天?”
材料二 《贞观政要》记载:“国以民为本,人以食为命……今省徭赋,不夺其时,使比屋之人,恣其耕稼,此则富矣。敦行礼让,使乡闾之间,少敬长,妻敬夫,此则贵矣。”
材料三 在灾荒年间,解决民生问题尤其重要。《梦溪笔谈》记载:“皇佑(宋仁宗年号)二年,吴中大饥,殍殣(指饿死的人)枕路。是时范文正(范仲淹)领浙西发粟及募民存饷(粮食)……又召诸佛寺主首,谕之日:‘饥岁工价至贱,可以大兴土木之役。’于是诸寺工作鼎兴。”
材料四 “然则为天下之大害者,君而已矣。向使无君,人各得自私也,人各得自利也。呜呼!岂设君之道固如是乎!”“世儒不察,以工商为末,妄议抑之;夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。” ——《明夷待访录》
材料五 关注民生,是近代民本思想的核心。对于民生主义,孙中山解释说:“比方地主有地价值一千元,可定价一千或多至二千,就算那地将来因交通发达,价涨至一万,地主应得二千,已属有益无损,赢利八千当归国家,这于国计民生皆大有益。少数富人把持垄断的弊窦自然永绝,这是简便易行之法。不是夺富人之田为己有,而是由国家统一核定地价,为资本主义发展开辟道路。”
——《中国国民党史稿》
请回答:
(1)材料一反映盘庚和商纣王在治国思想方面的差异导致他们不同的统治结果。两人统治的最终结果说明了什么问题?
(2)根据材料二分析唐太宗采取这些措施的目的。
(3)据材料三概括范仲淹为解决民生问题而采取的救灾措施。
(4)明末清初,民本思想有了新的发展。据材料四概括黄宗羲的政治主张,并分析黄宗羲经济主张所反映的社会现实。
(5)据材料五归纳孙中山民生主义所要达到的目的,并谈谈你对孙中山民生主义的看法。
材料一 商王盘庚说:“重我民,无尽刘。”(注:所谓“刘”,《尔雅释诂》:“杀也。”即指宰割之意。)
商纣王曾说:“呜呼!我生不有命在天?”
材料二 《贞观政要》记载:“国以民为本,人以食为命……今省徭赋,不夺其时,使比屋之人,恣其耕稼,此则富矣。敦行礼让,使乡闾之间,少敬长,妻敬夫,此则贵矣。”
材料三 在灾荒年间,解决民生问题尤其重要。《梦溪笔谈》记载:“皇佑(宋仁宗年号)二年,吴中大饥,殍殣(指饿死的人)枕路。是时范文正(范仲淹)领浙西发粟及募民存饷(粮食)……又召诸佛寺主首,谕之日:‘饥岁工价至贱,可以大兴土木之役。’于是诸寺工作鼎兴。”
材料四 “然则为天下之大害者,君而已矣。向使无君,人各得自私也,人各得自利也。呜呼!岂设君之道固如是乎!”“世儒不察,以工商为末,妄议抑之;夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。” ——《明夷待访录》
材料五 关注民生,是近代民本思想的核心。对于民生主义,孙中山解释说:“比方地主有地价值一千元,可定价一千或多至二千,就算那地将来因交通发达,价涨至一万,地主应得二千,已属有益无损,赢利八千当归国家,这于国计民生皆大有益。少数富人把持垄断的弊窦自然永绝,这是简便易行之法。不是夺富人之田为己有,而是由国家统一核定地价,为资本主义发展开辟道路。”
——《中国国民党史稿》
请回答:
(1)材料一反映盘庚和商纣王在治国思想方面的差异导致他们不同的统治结果。两人统治的最终结果说明了什么问题?
(2)根据材料二分析唐太宗采取这些措施的目的。
(3)据材料三概括范仲淹为解决民生问题而采取的救灾措施。
(4)明末清初,民本思想有了新的发展。据材料四概括黄宗羲的政治主张,并分析黄宗羲经济主张所反映的社会现实。
(5)据材料五归纳孙中山民生主义所要达到的目的,并谈谈你对孙中山民生主义的看法。
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2011-12-30更新
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1076次组卷
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2卷引用:2011届江苏省扬州中学高三下学期开学练习历史卷