1 . 国民革命失败后，鉴于________开展武装斗争一再失败的教训，________提出了符合中国同情的“________，武装夺取政权”的革命思想，以及“星星之火，可以燎原”等理论，为中国革命指明方向。

2 . 1905年，孙中山在《中国同盟会总章》中提出了同盟会的纲领是“驱除鞑虏，恢复中华，________，________”。不久，他又在________上，将这个纲领进一步阐发为三民主义，作为革命的指导思想。

3 . 中国共产党早期组织创办工人补习学校，向工人宣传马克思主义，推动了工人运动和马克思主义的结合。

4 . 新文化运动提倡民主与科学，反对专制和愚昧；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学，唤醒了广大国民的民主自由意识。

5 . 袁世凯实行独裁统治，并在思想文化领域掀起尊孔复古逆流。中国的先进分子奋起反击，力图“根本之救亡”。新文化运动应运而生。

6 . 1919年，李大钊为《新青年》主编________，刊登一批介绍马克思主义和俄国革命的文章。其中，李大钊的________，比较全面地介绍了马克思主义。

7 . 1917年，著名教育家蔡元培任北京大学校长。实行“________”的办学方针，推动了新文化运动的发展。

8 . 宋明理学在中国古代思想文化史上具有重要地位。阅读材料，完成下列要求。

材料一   与西方相比，中国古代的国家哲学则更加伦理化，连上天都被中国圣哲赋予人格意志。宋代二程——程顥、程颐创立了“性即理”的理学唯心主义国家哲学，①认为人们内心本来就具有一切事物之理，具有封建伦理纲常，②要求人们“去人欲”，维护和践行三纲五常，不要犯上作乱，才能“存天理”。之后，朱燕构建的以儒学纲常名教为核心的庞大唯心主义国家哲学体系更加理论化、系统化，其地位几近孔子。继宋之后，元，明、清三代统治者把发挥孔孟之道的程朱理学钦定为国家哲学。

——摘编自于今《国家哲学与社会主义国家哲学的理论概述》

材料二   理学在中国哲学的诸多历史发展阶段中是最重视终极关怀和超越性的，因为①它吸收了以往的思想特别是佛、道二家的理论，在对宇宙论，本体论、心性论的把握和体证上，都比前代更为深刻，②特别是由于科举的推动，理学渗透到社会生活的各个方面，呈现出前所未有的俗世性。其中，王阳明的诗句“不离日用常行内，直造先天未画前”，更是典型地表现了理学“超越性”特点。它从关怀、体证作为宇宙和人性本源的超越性出发，着眼于追求超越的过程中精诚、热情与勇气的培养，对社会中坚力量——③士大夫群体的精神修雄和人格塑造，所起作用很大。④宋明理学乃至整个中国文化的这种品格，对克服功利主义、个人主义，纠治人类社会的诸多弊端，有着一定的积极作用。

——摘编自张学智《宋明理学中的终极关怀”问题》

（1）根据材料一，指出“二程”和朱熹所构建的国家哲学的内涵并分析其对儒学发展的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出理学“最重视终极关怀和超越性”的原因。联系王阳明的心学，谈谈你对“不离日用常行内，直造先天未画前”这一诗句的理解。
（3）综合上述材料，分析指出理学在个人“修身”和国家“治国”上的积极作用。
【读史指导】

材料主旨	材料一：介绍二程和朱熹所构建国家哲学的内涵。 材料二：对理学和心学做了总体的评价。
信息解读	材料一：①指出了天理是每个人内心都具有的；②说明了“存天理”和“灭人欲”的内涵及其作用。 材料二：①说明了理学吸收了道教和佛教思想；②指出了科举制能够推动理学的发展；③说明了理学能够修炼士大夫的精神品格；④说明了理学能够塑造中华民族的性格。
历史结论	理学在我国古代思想史化史上占据了重要的地位，能推动中华民族传统文化的发展和社会的进步。

9 . 宋明理学家大多倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、“成贤成圣”的境界论、由齐家而平天下的功能论。其目的不包括以下哪一个

A．巩固封建统治

B．培养社会责任感

C．维护社会稳定

D．禁绝个人欲望

10 . 王阳明认为知和行都产生于心，用良知支配自己的行为实践。但其“知行合一”并不能科学地说明认识和实践的关系。