1 . 对西周宗法制的理解正确的是 （   ）
①分封制是宗法制在政治制度方面的体现
②长子继承制是宗法制度的最大特点
③用规定宗族内嫡庶系统的办法建立起森严的等级制度
④有利于统治集团的内部稳定和团结

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

2 . 中国古代社会长期实行避讳制度，即晚辈对长辈、臣下对皇帝不能直书、直呼其名，在行文时凡是涉及到本朝的皇帝、自己的长辈及尊崇的人名时，每每避而不用该字，而以改字、空格、缺笔等方法代替，否则可能犯大不敬之罪。如为避清康熙帝玄烨讳，故宫玄武门改神武门。此制度旨在

A．维护皇权独尊

B．倡导尊老爱幼

C．强化尊卑等级

D．凝聚血脉亲缘

3 . 西周宗法制的核心是：（       ）

A．嫡长子继承制	B．民主选举首领
C．世袭制	D．分封制

4 . 家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献，研究这类文献可以佐证的政治制度是

A．禅让制度

B．宗法制度

C．分封制度

D．郡县制度

5 . 国学大师王国维用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”解释西周宗法制。这里的“天”是指（     ）

A．确定继承人选的天子	B．表现自然主义的天道
C．决定嫡庶身份的天命	D．辨别是非善恶的天理

6 . 《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”即宗法制的“宗”本意是指宗庙，可见西周宗法制是以什么关系为纽带

A．财产	B．血缘
C．信仰	D．地域

7 . 下图反映的是周朝的政治制度及其关系，有关说法错误的是

A．宗法制和分封制互为表里

B．宗法制以嫡长子继承制为核心

C．通过分封制，建立起森严的等级序列

D．整套制度维系奴隶主正常统治，保证了社会性质的平稳转型

8 . 祭祀祖先是中国古代社会的一种民间风俗。江西乐安流坑村是江南地区具有代表性的聚族而居的封建宗族组织，保存了较为完整的祠堂祭祀习俗和历史文化遗迹。追根溯源，上述现象与下列哪种制度中有密切关系

A．井田制

B．分封制

C．宗法制

D．郡县制

9 . 钱穆认为“周部族融入，把中国文化规模摆出，大体确定，后来虽有不断的吸引融合，但我们已有了一个重心，以后都是内容的充实和边缘的扩充而已”。其中对“重心”的理解正确的是

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．行省制