1 . 德国著名法学家耶林在其著作《罗马法精神》一书中说：“罗马帝国曾三次征服世界……第三次以法律。第三次的征服也许是其中最为平和、最为持久的征服。”对材料理解正确的是（       ）

A．罗马人利用法律扩大了帝国的版图	B．罗马人将法律传播到世界各地
C．罗马人的法律是世界上最先进的	D．罗马法律维系了罗马帝国的持久和统治

2 . 《十二铜表法》中规定“债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐，甚至杀死或卖之为奴”。这主要体现了罗马法中哪一项基本原则

A．民事活动中当事人地位平等原则	B．法律面前人人平等原则
C．私有财产神圣不可侵犯原则	D．遵守契约原则

3 . 所谓“要式买卖”……是罗马法移转所有权最古老的方式。采用“要式买卖”时，当事人（主要是罗马市民）必须亲自到场，并由已达婚龄的市民五人出场作证，另由一已达婚龄的市民为司秤人。买卖时，由司秤人持秤，买受人一手持标的物或其象征物，一手持铜块说：“依照罗马法律，此物应归我所有，我是以此铜块和秤买来的。”说毕，以铜块击秤，随即交给出卖人，买卖就告成立，买受人立即取得所有权。材料表明，罗马法的特征是

A．保护私有财产

B．注重形式规则

C．最早的成文法

D．保护贵族利益

4 . 有学者指出，“罗马人”是一个法律概念。从习惯法到成文法、从公民法到万民法，“罗马人”的范围不断扩大，但其核心标准依然是

A．是否拥有共同的血缘

B．是否具有自由人身份

C．是否属于奴隶主阶层

D．是否获得罗马公民权

5 . 近代欧洲曾出现“罗马法复兴”的现象。如14世纪，在意大利兴起“评论法学派”，注重罗马法与现实社会的关系；l7世纪，在荷兰以格劳秀斯为代表的“理性法学派”主张从人类理性出发研究罗马法；19世纪，在德国以萨维尼为代表的“历史法学派”则主张在民族法学中复兴罗马法传统。这一现象说明罗马法

A．基本内容仍有其生命力

B．适用于不同国家和地区

C．某些原则仍具借鉴意义

D．成为史学研究理论指导

6 . 西方俗语说：“到了罗马就像罗马人那样做。”中文一般译为“人乡随俗”。从这一俗语的最初来源看，“随俗”可能是（       ）

A．信奉君权至上	B．尊重各国风俗
C．维护民主制度	D．遵守法律制度