2 . 阿里斯托芬创作并于公元前423年上演的雅典喜剧《云》，讲述了斯瑞西阿得斯因他儿子参加赛马欠下巨额债务，父子去“思想所”同拜苏格拉底为师，改信云神取代对宙斯众神的信仰，学习“歪曲的逻辑”，试图通过诡辩打赢官司，免除债务。但最后官司失败，他们愤怒地烧掉了“思想所”的房子。这体现

A．人文精神占据主流地位	B．雅典民众普遍怀疑神灵
C．雅典司法程序尚不完善	D．社会公正尚能有所保证

3 . 在公元前520年的奥林匹亚赛会上，增设了一个十分特殊的比赛项目，即“重装赛跑”。此后，该项目被列入皮提亚赛会等其他的“泛希腊赛会”中，成为一个重要的常设比赛项目。据说该项目起初需要参赛者全副武装，后改为只佩戴头盔和手持盾牌，各地的比赛距离不尽相同。“重装赛跑”项目的设置

A．旨在淡化体育活动的娱乐性	B．适应了当时军事活动的需要时
C．有助于增强公民综合素质	D．丰富了体育的公平性内涵

4 . 美国学者赞恩在《西方法律的历史》一书中称雅典：“对普通公民推理能力的过分依赖使希腊人走上了极端：不管是否能够得到法律专业阶层的帮助，每位公民都是称职的律师和法官。”该观点意在

A．倡导在法律面前人人平等的原则	B．肯定雅典民主调动了公民积极性
C．指出抽签选出法庭审判员的弊端	D．赞扬雅典法律制度保持了公正性

5 . 公元前432—429年，雅典通过了一项法律，规定凡传授天文学知识和拒绝承认超自然力就是犯罪行为。该法案通过后，雅典就发生了一系列针对苏格拉底、普罗泰格拉等著名自然科学家及哲学家的审判和惩罚。从以上法庭审判的结果来看，在当时的雅典（     ）

A．陪审法庭审判存在不公	B．公民大会干涉个人自由
C．公共事务决策程序规范	D．理性精神占据主导地位

6 . 公元前406年，因与斯巴达作战，雅典迫切地需要扩充海军，因此对任何愿意在海军中服役的人，都授予他们公民身份，一些奴隶也因参加与斯巴达的战争而获得公民身份。这表明当时雅典

A．城邦内的居民均能够成为公民	B．民主政治发展到顶峰
C．享有民主权利的主体有所扩大	D．公民的城邦意识较强

7 . 雅典十将军之一历史学家修普底德指出，伯里克利“能够尊重人民的自由,同时又能够控制民众。是他领导他们，而不是他们领导他"。但伯里克利的继承人竞相采取笼络群众的手段，结果使他们丧失了对公众事务的实际领导权，引起许多错误。可见，修昔底德认为

A．雅典民主制在本质上是专制制度	B．领导人的政治素养影响民主质量
C．民众善于分辨领导人的贤明与否	D．全体公民参政无法达成政治正义

8 . 亚里士多德在论及雅典公民大会时说：“当演说者的话令人信服的时候，他是凭他的性格来说服人，因为我们在任何事情上一般都更相信好人，由于这个缘故，我们对于那些不精确的演说，也完全相信。”亚里士多德旨在强调

A．雅典公民崇尚道德品质	B．演说是公民大会决策的依据
C．雅典民主开始注重理性	D．雅典民主政治具有局限性

9 . 公元前440年，雅典城邦的司库官被控挪用公款，在未经详细调查的情况下，公民大会便将其中十位成员判处死刑。当钱的去向被查明并证明司库官无罪的时候，其中九人已经被处死，只有一人得以幸免。这表明雅典

A．公民大会有司法权	B．司库官被公民监督
C．民主政治趋于完善	D．公民集体缺乏理性

10 . 古代雅典实行集体负责制，如雅典的执政官有9位，指挥军队的将军有10位等，同一职位的官员没有正副之分，彼此职权和地位相同。这一做法

A．促进了行政效率的提高	B．彰显了民主政治的合理性
C．提高了公民的参政机会	D．强化了对权力的监督制约