1 . 希腊文的“公民”（Polites）一词由城邦（Polis）一词衍生而来，其原意为“属于城邦的人"。古希腊城邦不允许公民只顾私人事务，不顾城邦。这反映了古代雅典

A．城邦整体利益高于一切

B．抑制公民的权利意识

C．保障民主作为最终目标

D．法律维护所有人利益

2 . 古代雅典通过陶片放逐法来打击民主敌人，公元前417年的投票，雅典人最初流放的目标似乎是阿克比亚德斯和尼奇亚斯中间的一个，但在投票之前，两人突然联合起来，最后流放的却是相对改要的许佩波罗斯。这表明陶片放逐法

A．对威胁民主的人具有震慑作用

B．成为打击敌人、维护民主政治的武器

C．加剧阶级矛盾，导致社会动荡

D．成为排除异己、进行政治斗争的工具

3 . 古代雅典政治中，最能够体现直接民主特点的是

A．公民大会

B．五百人议事会

C．十将军委员会

D．执政官制度

4 . 希腊民主制和罗马法共同的本质特点是（   ）

A．都主张法律面前人人平等

B．都极力维护奴隶制

C．都特别保护男子的政治权利

D．外邦人均无政治权利

5 . 雅典公职一般都规定任期，实行彻底的轮换制，并限制连任次数，这种做法实质上是为了

A．有效防止个人腐败和滥用权力

B．保证政治的稳定和连续

C．保障民主政治的推行

D．保护全体公民的权益

6 . 古代希腊公民大会的决策方式与中国封建社会的决策方式的根本区别是

A．民主性

B．公开性

C．效率高低

D．有无辩论

7 . “一个对政治毫无兴趣的男人，我们不说他是那种只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜的人，而干脆把他当作废人”。这是古希腊雅典政治家伯利克里的名言。你对这句话的理解是
①他鼓励公民积极参政
②雅典民主政治维护全雅典人的利益
③雅典民主政治是雅典大多数人的民主

A．①

B．①②

C．①③

D．①②③

8 . 雅典人认为他们的身体“是给他们的城邦使用的，好像不是他们自己的一样”。而他们培养自己的智慧，“其目的也是为着要给他的城邦作一点显著的事业”。从中可以看出雅典公民

A．具有强烈的公民意识

B．绝对服从于城邦的需要

C．有着强烈的政治需求

D．在城邦中失去了自我

9 . 以下对雅典公民大会的评述不正确的是：

A．公民大会为雅典最高权力机关	B．公民大会成员经过选举产生
C．公民大会的最重要程序是就某些议案展开辩论	D．其开会形式促进了演说术的发展

10 . 从目的上看，希腊的民主政治和罗马的法律建设都是为了

A．维护所有公民的利益

B．建立起强大的中央集权

C．维护奴隶主阶级的根本利益

D．确立起文明的典范