2 . 在古代希腊，斯巴达城邦有“王”，战争期间负责领兵打仗；雅典城邦领兵打仗的则是“将军”，将军可以连任，比如伯里克利。导致两者称呼不同的原因是

A．斯巴达具有尚武精神	B．雅典政治制度优于斯巴达
C．雅典的民主传统悠久	D．两个城邦的政治体制不同

3 . 公元前4世纪30年代，古代雅典出现了德谟斯梯尼因痛恨僭主政治而授予金冠事件，并在雅典民众中激起最强烈的民主反抗精神。民众把僭主政治看作是雅典民主改革过程中的不幸中断，更多的政治领袖都避免使自己与僭主联系在一起。这反映出当时雅典城邦

A．民众强烈捍卫民主政治诉求	B．直接民主造成权力滥用误用
C．重视培养公民群体参政意识	D．以教化方式缓和了阶级矛盾

4 . “穷人比富人拥有更多的权力，因为他们的人数更多，而且少数服从多数是至高无上的法则。”亚里士多德对公民大会的描述可以体现

A．民主政治

B．贵族政治

C．寡头政治

D．僭主政治

6 . 伯利克里时期的雅典，公民大会一年要召开40次例会，如果需要还召开临时会议，大部分公职实行薪给制。雅典还建立了许多由陪审团做最后决定的民众法庭，陪审法官由抽签产生。这些措施有利于

A．权力的分散与制衡	B．保障公民民主权利
C．促进民主制度的确立	D．扩大统治的社会基础

9 . 在古代雅典，不爱好体育、不经常参加体育锻炼的战士，是不可想象的。自由人不仅以武（亦即体育）为本，而且作为统治者的才德和作为被统治者的品质，在很大程度上也是从体育活动中锤炼出来的。从这个意义上看，体育

A．塑造了雅典城邦的共和精神	B．弘扬了古代希腊的人文主义精神
C．蕴含着政治背后的阶级斗争	D．锻造着雅典民主政治的阶级基础

10 . 雅典全盛时期，全雅典的公民都可以参加四年一度的雅典娜女神祀祝大节。每逢这个盛大的节日，雅典人一连几天都要举行赛车、竞走、合唱、舞蹈、音乐比赛和朗诵比赛。在社会意义上，它是雅典国家的一种全民活动。这反映出

A．希腊的神具有人性化特征	B．公民群众积极参与文化创作
C．民众的宗教活动丰富多彩	D．公民的文化生活具有民主性