1 . 某历史文献有如下记载：“失去辫子，人们一时难以适应这种变化，于是时兴起戴帽子。……据说，当时名扬四海的盛锡福帽店日夜赶制帽子，仍然供不应求。”这种情形最早应该出现在

A．戊戌变法时期

B．辛亥革命时期

C．五四运动时期

D．南京国民政府统治时期

2 . 鸦片战争前的中国，人们的物质生活与社会习俗多沿袭传统；________后，西方文化逐步渗透到国民生活中。

3 . 章太炎在报刊上登载征婚广告，条件包括：文理通顺可以写短文章；大家闺秀，不染自有之气；有服从性质。这可以看出

A．民国时期婚姻更加自由

B．旧有的婚姻观念已经完全改变

C．章太炎已无大男子主义思想

D．完全摒弃了女子无才便是德的观念

4 . 大自鸣钟设置于工部局，“报时报刻，远近咸闻”。这种情景最先出现在

A．汉口

B．上海

C．天津

D．重庆

5 . 近代以来，中国传统文化在与西方文化交融碰撞中孕育出了许多富有民族特色的新生事物，其中的代表有改良旗袍、中山装等。

6 . 沈从文说：“服饰是一定时期的社会政治符号。”鸦片战争后在中国传统文化和西方文化交融碰撞中产生了中山装和改良旗袍。

7 . 20世纪初，《复报》登载了学生编的新歌：“世界新，男女重平等，文明国，自由结婚乐。我中华，旧俗直堪递，抑女权，九州铸铁错。”后《大公报》申报》等相继刊载。这一现象反映了

A．婚姻自由成为普遍时尚

B．民生主义影响巨大

C．婚俗中西合壁土洋结合

D．婚嫁旧俗受到冲击

8 . 1912年秋天，一位年轻人怅然若失地在其照片的背面留下题识：“壬子秋八月，将欲剪发（辫），故用大镜照后影，以留纪念。八月初三日即新历九月十三日拍于劝业场楼上之丽芙照相馆。”这实质上反映了

A．剪辫易服难以推广

B．变革心态新旧杂陈

C．传统精华悉心保留

D．共和观念深入人心

9 . 民国初年《申报》有一首打油诗称：“无媒婚嫁始文明，奠雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼，看依亲手挽郎行。”这首诗反映的实质问题是

A．新闻媒体歌颂婚姻自由

B．辛亥革命推动女权运动

C．社会生活逐步文明开化

D．新式婚礼成为流行形式

10 . “中山装没有采用开放式的敞领，而是采用关合式的立领，这种形式的设计一方面是源于中山装所借鉴的西式军装，另一方面也说明，中国人的传统观念影响到了服装领型的选择。”从材料中可以看出中山装的这种设计

A．体现了与中国传统文化的决裂	B．带有反专制的意义
C．没有摆脱封建传统思想的束缚	D．具有中西合璧风格