1 . 1907年《大公报》载，天津厂隆泰中西饭庄发布广告称，本号“新添英法大菜，特由上海聘来广东头等精艺番厨，菜式与众不同”。下列对此解读正确的是

A．近代中式餐饮业开始萧条

B．西餐受到餐饮经营者的重视

C．近代中国广告业开始起步

D．西餐受到中国人的普遍欢迎

2 . 上海人对西式服装经历了从“看不惯”到“习以为常”再到“参与”的过程。起初只有个别留过洋的人穿西装，慢慢地西装衬衫、长衫马褂一起晃动在上海滩。20世纪30年代，西式服装已占据上海服装界主流。这一变化说明近代上海

A．是接受西式服装最早的地区

B．民众接受新生事物较快

C．社会受西方的影响不断加深

D．西装比传统服装更优越

3 . 客家民居是中国四大民居建筑之一，是研究民族、民俗、社会人文历史和中国传统文化的“活化石”。以下是建于明清至民国时期的几种客家民居，从中可得出的历史信息是

①聚族而居
②小农经济的基地
③有一定的防御功能
④近代受到西风东渐的影响

A．①③④

B．①②④

C．①②③④

D．①②③

4 . 《左传》云，“中国有礼仪之大，故称夏，有章服之美，谓之华”。服饰文化在中国有悠久的历史，阅读下列材料，回答问题。

唐朝	唐代女子服饰雍容华贵、百媚竞呈，女子着男装、胡服蔚然成风。
	《野客丛书》记载“唐高祖武德初，用隋制，天子常服黄袍，遂禁士庶不得服，而服黄有禁自此始。”
元朝	黄道婆发明脚踏三锭纺车，能同时纺出三根纱
清朝	清初规定，高档皮毛、绸缎只能亲贵和官员服用，士庶百姓只许服用绸、绢、纺、丝、纱等。1870年左右，通商口岸城市的人们穿着机织布服饰的现象日益普遍。
民国期间	洋装在中国流行促成中国服饰的改良，中山装和旗袍出现。
20世纪50年代	旗袍在大陆渐被冷落，在新中国的女干部们中流行中山装和从苏联传入的列宁装，穿工装裤成为一种时尚，从苏联流传到中国的连衣裙“布拉吉”深得中国女性青睐。
20世纪80年代以后	皮尔卡丹、耐克、adidas等世界服装品牌进驻中国。1983年12月，国务院决定取消布票，纺织品实行敞开供应。纺织工业蓬勃发展，成为世界纺织品制造大国，锦纶、氨纶、纳米等面料的产品不断投向市场，引领服装行业新潮流。

——据《中国服饰史》等

从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）

5 . 下图为1933年中央苏区《红色中华》刊登的宣传画。它表明，中央苏区

A．把发展生产摆在首要位置

B．妇女社会作用和地位提高

C．妇女是前线和后方的主力

D．移风易俗，倡导男女平等

6 . 中国是“礼仪之邦”。到了清代，传统礼仪对于社会生活的各个方面，大到国家军政，小到衣食住行、举手投足，无不做出详尽的规定，但晚清时期中国礼仪发生巨变（如图）决定这一巨变的主要因素是

A．西方民主、平等思想的渗入

B．近代民主革命的推动

C．近代城市经济生活日渐开放

D．闭关锁国政策被打破

7 . 下图所示为中国近代一则自行车广告，中有“同昌飞马牌女车，注册商标，谨防假冒。乘脚踏车有益体育，女体育家宜提倡之。电报（有线号码、无线号码）……电话（号码）……”等字样。该广告反映出

A．自行车已成国人的主要代步工具	B．自行车成为女性锻炼身体的首选
C．自行车改变着人们的观念和生活	D．19世纪末广告宣传方式日趋多样

8 . 传统中国乡村民众一直使用阴历的历法纪时体系，到清末及民国，阳历纪时体系、钟点时间等开始初步进入民众生活之中，农事节律的时间轴心作用逐渐减弱，乡村民众时间表现出“多元化”趋势。这一趋势深刻反映了

A．新式交通引发民众时间观念转变	B．辛亥革命促使民众生活习惯转变
C．经济结构变动诱发民众生活嬗变	D．西方科技文化导致民众观念西化

9 . 1926年《北洋画报》曾刊登出《中国人之福耶祸耶?》漫画。漫画中最大的特征为“女爱日本玩具”“子去美国学习”“母用法国饰品”“父吃美国烟酒”。对此解读正确的是（     ）

A．当时中国普通民众生活水平大为提高

B．漫画主要讽刺的是当时的媚外现象

C．当时中国成为西方的头号海外市场

D．西化成为当时中国社会的发展方向

10 . 1912年，上海某时尚杂志登载文章：“近日沪上服饰之异，有目不忍见，口不忍言者。衫则仿西制而无领，袖则短，只笼其臂半。裤则紧贴其股与腿。皆以亮纱及轻纨制之，肤雪玉肌，显豁呈露。裙之料，则以最薄之纱，虽着如未着。大家妇女，习而行之，了不知耻。”下列有关结论正确的是

A．上海服饰引领全国潮流

B．上海服装质地优良

C．当时女性盲目崇洋

D．作者态度相对保守