1 . 早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨为中心的意大利，而且主要在文学艺术领域内展开，更多的是对古典文化传统的继承。这一时期重视“古典文化传统”的主要原因是

A．市民阶层比较保守

B．传统文艺内容丰富

C．古典文化保存完整

D．封建教会势力强大

2 . 法国大革命爆发之后，一些持批判态度的人认为启蒙运动必须为道德危机、精神空虚、生存压力甚至环境恶化负责，也有人指出启蒙自始至终的目标就是要使人们摆脱恐惧，树立自主，但是这个彻底启蒙了的世界却笼罩在一片因胜利而招致的灾难之中，以下观点理解最准确的是

A．理性成为判断是非的唯一标准

B．过分否定权威产生社会性危机

C．启蒙主义思潮已发了精神危机

D．教会不满批判进行疯狂报复

3 . “先生游南镇，一友人指岩中花树，问曰：‘天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何关？’先生回答说：‘你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外”（《王文成公全书》卷三）。材料中先生的观点与谁的相类似

A．普罗泰戈拉

B．苏格拉底

C．柏拉图

D．亚里士多德

4 . 意大利艺术史家瓦萨里在1550年出版的人物传记中，记述了13～16世纪意大利许多杰出的建筑师、画家和雕刻家。欧洲北部城市的一位读者在写给瓦萨里的信中说：虽然我未到过意大利，但感谢上帝，我已经能阅读您的大作了。这表明

A．浪漫主义艺术在欧洲各地盛行

B．宗教改革促进了思想觉醒

C．人文主义传播到欧洲其他地区

D．理性原则获得了普遍认同

5 . 他断言“每个人的感觉都是可靠的，人们对一切事物都根据各自的感觉作出不同的判断，无所谓真假是非之分”，与此观点一致的是

A．人是万物的尺度

B．有思想里的人是万物的尺度

C．心外无佛，即心是佛

D．美德即知识

6 . “启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响。”这一言论说明

A．启蒙思想必定动摇君主统治

B．思想启蒙是政治变革的前奏

C．理性主义是启蒙运动的核心

D．思想解放是社会进步的原动力

7 . 希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”下列与其哲学思想相似的我国古代思想家的言论是

A．“我心即宇宙，宇宙即我心。”

B．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物。”

C．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。”

D．“自修则人不得以非理相加”

8 . 杰克到图书馆借了一本书，其章=霄包括“个人的发展”、“占典的复兴”、“人的发现”、“社会和节庆”等，此书最可能是

A．《地理大发现》	B．《意大利文艺复兴时期的文化》
C．《科学与启蒙运动》	D．《论自由与代议制度》

9 . 普罗泰戈拉提出：“城邦起源于人的‘自保的要求’，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。

A．客观评价古希腊城邦制存在的根本原因

B．科学阐释制定城邦法律的基本原则

C．肯定“人”在城邦体制中的重要地位

D．强调美德即知识，突出人道德修养的重要性

10 . 苏格拉底说：为使灵魂不致盲目，必须求助于灵魂内的原则去发现事物的真理。他所说的“灵魂内的原则”是指

A．知识

B．感觉

C．兴趣

D．欲望