1 . 伯恩斯在其撰写的《世界文明史》中说:“当希腊人正在探讨物质世界的性质,印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”在古代世界这三个相隔遥远的地区发生上述情况的相似背景是
A.社会变革剧烈 | B.封建制度确立 | C.人文主义盛行 | D.农民起义爆发 |
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2 . 苏格拉底强调人们应当“认识你自己”,“照顾自己的灵魂”,“认识自己的理性”,其在哲学史上的重要影响是
A.率先吹响人类精神觉醒的号角 | B.重建人们的道德价值观 |
C.重视人的尊严和权威 | D.把人文精神的追求引向理性道路 |
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3 . 阅读下列材料回答问题。
材料一:与苏格拉底、柏拉图、亚里士多德处于同时期的古希腊学者德谟斯提尼指出,不管城邦大小,人们的整个生活都是由人的本性和法律统治的。人的本性是没有秩序因人而异的(即追求自由),而法律却是共同一致的,对所有人都是适用的。——为什么全体公民要参加公民大会?为什么人们要立法庭?原因就是法律,人人都要服从法律,如果抛弃了法律,每个人都为所欲为,不仅政治遭到破坏,人们的生活也会降低到野蛮的水平。
材料二:法国启蒙思想家孟德斯鸠指出:政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力单独委托一个人、几个人或多数人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不变的一条经验。为此,提出一条原则,要防止滥用权力,权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的政体,其各种权力既调节配合,又相互制约,即权力要分开掌握和使用。
(1)归纳概括材料一对人的本性即追求自由的看法。结合德谟斯提尼所处的时代背景,分析其发表上述看法的原因。
(2)与材料一相比,材料二对人的本性即追求自由做了哪些新的阐述? 指出孟德斯鸠为维护自由提出的政治构想及其产生的重大影响。
材料一:与苏格拉底、柏拉图、亚里士多德处于同时期的古希腊学者德谟斯提尼指出,不管城邦大小,人们的整个生活都是由人的本性和法律统治的。人的本性是没有秩序因人而异的(即追求自由),而法律却是共同一致的,对所有人都是适用的。——为什么全体公民要参加公民大会?为什么人们要立法庭?原因就是法律,人人都要服从法律,如果抛弃了法律,每个人都为所欲为,不仅政治遭到破坏,人们的生活也会降低到野蛮的水平。
材料二:法国启蒙思想家孟德斯鸠指出:政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力单独委托一个人、几个人或多数人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不变的一条经验。为此,提出一条原则,要防止滥用权力,权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的政体,其各种权力既调节配合,又相互制约,即权力要分开掌握和使用。
(1)归纳概括材料一对人的本性即追求自由的看法。结合德谟斯提尼所处的时代背景,分析其发表上述看法的原因。
(2)与材料一相比,材料二对人的本性即追求自由做了哪些新的阐述? 指出孟德斯鸠为维护自由提出的政治构想及其产生的重大影响。
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4 . 下列两幅图片反映了古希腊神话的突出特点。这主要表明
A.古希腊人对神的敬畏和崇拜 | B.古希腊哲学家的无神论思想 |
C.古希腊文化的人文主义色彩 | D.古希腊城邦政治的民主理念 |
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5 . “君权只不过是全体意志的执行,永远不能转让,而君主只不过是一个集体的人,他除了他自己之外,谁也代替不了”。卢梭此话的含义是
A.倡导“君权神授” | B.君主应该享受一定的特权 |
C.否定“君权”的存在 | D.“君权”来源于人民的“契约” |
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6 . 法国一处大教堂保留了大量15世纪农民的遗嘱,遗嘱的内容表明农民捐献给教会的财产呈逐年下降的趋势。这表明当时的法国
A.社会生产力日趋凋敝 | B.天主教会的影响力逐渐减弱 |
C.农民的收入日趋减少 | D.基督教新教的影响力日渐增大 |
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7 . 如果为下列两幅图片拟定一个共同的主题,最恰当的是
A.“揭开神的面纱” | B.“播撒理性的阳光” |
C.“发现的时代” | D.“黑暗的基督世界” |
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8 . 欧洲部分哲学家特别强调学习“修辞学”。所谓“修辞学”就是“不知道对与错、高尚与卑劣、正义与非正义,却发明了一种就这些事情说服听众的技艺,因此,尽管他对这些事情无知,却能在无知者中间显得比专家们更有知识”。他们的代表人物是 ( )
A.苏格拉底 | B.普罗泰格拉 | C.孟德斯鸠 | D.康德 |
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9 . 下列言论,按照其发表的先后顺序排列,应该是
①“吾爱吾师,但吾更爱真理”
②“如果善不是由于本性就是善的,岂不是由于教育而成为善的吗?”
③“灵魂单凭信仰,无需‘事功’,就可由上帝的约许获得释罪”
④“屈服于奴役之外,我们再也没有别的退路!……镣铐的叮当声已经响彻波士顿的郊原”
①“吾爱吾师,但吾更爱真理”
②“如果善不是由于本性就是善的,岂不是由于教育而成为善的吗?”
③“灵魂单凭信仰,无需‘事功’,就可由上帝的约许获得释罪”
④“屈服于奴役之外,我们再也没有别的退路!……镣铐的叮当声已经响彻波士顿的郊原”
A.①②③④ | B.②③①④ | C.②①③④ | D.④①③② |
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10 . 清教徒时代,人类史上真正出现了职业概念。当时的职业一词是Calling,含有“召唤、神召”的意思。在英国清教徒的理解中,职业是被上帝所召唤和安排的任务,完成这个任务则是每个教徒天赋的职责和义务。这种观点来自 ( )
A.Henry VIII | B.Martin Luther | C.John Calvin | D.Charles Ⅰ |
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2011-01-06更新
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649次组卷
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3卷引用:2012届河南省卫辉市第一中学高三第一次月考历史卷