A.教育摆脱了宗教束缚 | B.商品经济的发展 |
C.民族国家意识的兴起 | D.封建王权的强化 |
A.推动了德国宗教信仰自由 | B.宣扬了自由平等思想 |
C.适应了民族国家发展趋势 | D.否定了罗马教廷权威 |
A.人终于拥有了现世生活 | B.人的价值开始得到肯定 |
C.人处于社会的主导地位 | D.人摆脱了基督教的束缚 |
材料一 人之所不学而能者,其良能也;其所不虑而知者,其良知也。孩提之童,无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也。无他,达之天下也。
——《孟子》
材料二 进入明代中叶以后,新经济因素滋长,城镇规模不断扩大,社会危机在不断加深。王阳明以为当时读书人沉溺于理学,无补于社稷安危,他力求建立有效的统治学说,认为一切事物都产生于人心,说“心外无物,心外无理”,同时王阳明也提出人人皆有良知,人人都可以成为圣人,“见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井,自然知恻隐,此便是良知”。他还提出“以吾心之是非为是非”,不必以孔丘和朱熹的语录为真理。王阳明良知自律思想架起了道德内化与道德外化的桥梁,高扬了个体的自主性和自律性,从而把人从外在天理的奴性中解放出来,从这个意义上说,有人称王阳明为中国的马丁路德有一定道理。
——摘编自胡万年《王阳明良知自律的研究》等
材料三 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。……然而,这一运动除了自由而外并不需要任何别的东西,而且确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西,那就是在一切事情上有公开运用自己理性的自由。
——康德《答复这个问题:‘什么是启蒙运动’》
请回答:
(1)根据材料一,概述孟子对“良知”的认识,并结合所学知识,分析其产生的社会背景。
(2)根据材料二,概括王阳明思想出现的历史背景,并指出王阳明“良知自律思想”的作用。
(3)根据材料三,指出康德的核心主张,并结合所学知识简述康德对启蒙运动的贡献。
A.破除宗教迷信 | B.推翻君主统治 | C.解放人们思想 | D.缓和社会矛盾 |
材料一 唐朝时期蒙学教育发展较快,这时期编写了众多蒙学教材,主要有:识字类教材,如《急就篇》《千字文》等;思想类教材,如《太公家教》《新集文词九经抄》等;历史类如《蒙求》《咏史诗》等;工具类如《杂抄》《俗务要名林》等;另外还有专门为应付科举考试而编写的教材,如《兔园册》《文场秀句》等。这些教材,篇幅短小,句子较短、语言简练,采用韵语的形式表达,音韵流畅,铿锵悦耳。它将识字教学、知识传授和思想品德教育融为一体,在识字教学中传授知识,在传授知识中培养品德习惯,教学生如何做人。
——摘编自陈玉英《唐代蒙学教育研究》
材料二 在中世纪,人们认为儿童就是小大人,他们的言行举止、衣着打扮与成人没有差别。新生的婴儿是带着原罪来到世间的,为拯救灵魂,儿童从幼年起就要接受基督教教义的教育。儿童在家里任何事情上都必须绝对服从父母,否则即受惩罚,甚至当大人们外出的时候,儿童在家里也必须安安静静地坐着。
到了近代,儿童逐渐被发现,夸美纽斯把儿童比作“上帝的种子”,比作比金银珍宝还要珍贵的“无价之宝”,他相信人生来就具有知识、德行、虔信的种子,应通过教授自然光学、天文学、地理学、年代学、历史学、家务政治学、辩证法、算术、几何学、音乐、语言等学科以使他们全面发展。到卢梭时期,实现了儿童观历史上的“哥白尼式的革命”,他强调对儿童的教育必须遵循自然的要求,顺应儿童自然本性,反对成人按照传统与偏见强制儿童接受教育,干涉或限制儿童的自由发展。其教育学著作《爱弥儿》为科学研究儿童奠定了基础。
——摘编自周红安《中西儿童观的历史演进及其在教育维度中的比较》等
(1)根据材料一并结合所学知识,概括唐代蒙学教育的特点,并简析其意义。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析与中世纪相比近代欧洲儿童教育领域出现的变化及原因。
A.人文主义 | B.宗教神学 | C.蒙昧主义 | D.自由平等 |
A.使罗马教会对欧洲的控制动摇 | B.促使人文主义思想的加速到来 |
C.体现了人民救助瘟疫能力有限 | D.导致了欧洲商路中心向西转移 |
A.资本主义萌芽出现 | B.资本主义经济发展 |
C.工业革命开始兴起 | D.世界市场完全形成 |
A.殖民运动 | B.文艺复兴 | C.宗教改革 | D.启蒙运动 |