1 . 与中世纪修道院编年史家不同，1516年英国书商费边（Fabyan）编写的《新英格兰一法兰西编年史》问世，改变了修士把上帝创世作为历史起点的写法，而从罗马人入驻不列颠写起。他表示自己“是一个英国人”，应该展示“英国最好的东西”。这反映了当时

A．宗教影响在英国史学领域彻底消失

B．史学发展凸显人文主义和民族主义特色

C．英国人不再相信上帝创世这一说法

D．启蒙运动宣扬科学理性解放了人们思想

2 . “他们反对宗教迷信，提倡科学。他们力图把人类生活世俗化……关注社会，希望用理性的光辉映照一个民主、科学的光明时代。”他们发动了哪一思想解放运动

A．智者运动

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动

3 . 美学家蒋勋在评价西方某一时期文化运动时写道：“仿佛经过漫长的中世纪，沉睡的人文精神重新觉醒了；好像经过漫长、寒冷、幽暗的冬天，春天再度来临。”这场文化运动

A．提出了“人是万物的尺度”	B．提出了理性主义
C．推翻了欧洲的君主专制制度	D．抨击了封建神学

4 . 在欧洲宗教改革运动中纷纷出现用民族文字和地方语言翻译《圣经》的现象（以前的《圣经》都是拉丁文本），如马丁·路德用德文翻译《圣经》。这种现象

A．推动了基督教的进一步传播	B．有利于欧洲民族主义的发展
C．使基督教教义逐步民族化	D．导致众多的新教派的产生

5 . 孟德斯鸠认为“各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。这体现的思想是

A．分权制衡

B．人民主权

C．社会契约

D．天赋人权

6 . 14世纪以后的意大利的佛罗伦萨﹑威尼斯、热那亚等地出现了航运业、金融业、纺织业、橄榄油加工业等参与外贸活动的近代工商经济形态。据此可知，文艺复兴在意大利兴起反映了

A．欧洲资本主义萌芽最早在意大利产生

B．资本主义经济的发展促进思想的变革

C．文艺复兴运动促使人文主义思潮兴起

D．地理大发现改变了意大利的贸易地位

7 . 这场运动“让人们反思神权政治和贵族君主制度的合理性，它引导人们先是反对贵族等级制度，继而质疑乃至反对君主专制制度，是欧洲（也包括美国）得以建立现代民主制度的思想基础。”该运动是

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．启蒙运动

D．工业革命

8 . 陈街哲在《西洋史》中说:“欧洲三大思想解放运动中，宗教改革和启蒙运动都是在承文艺复兴运动的基础上创新发展的。”其中启蒙运动对文艺复兴“创新发展”表现在

A．提出人是世界和社会的中心	B．倡导人性解放和思想自由
C．构建推翻封建专制制度蓝图	D．否定教会高于国家的思想

9 . “近代自然科学的产生与发展，开辟了理性辩证地看待客观世界的方法，从而为理性主义奠定了基础，进而推动了启蒙运动的产生。”下列能证明这一观点的有
①哥白尼的“日心说”   ②蒸汽机的发明   ③牛顿的“经典力学体系”   ④内燃机的出现

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

10 . 在信仰问题上，普罗泰格拉公然宣称自己不信神，并由此招致了雅典的惩罚；而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神，这也成为了他被控告的一个有力的理由。这表明两位思想家都

A．反对天主教的神权统治	B．越来越关注人的本身
C．破除了人民对神的信仰	D．代表资产阶级的利益