A.新思想的社会基础广泛 | B.社会平等观念深入人心 |
C.封建专制主义已经衰落 | D.启蒙思想逐渐得到传播 |
有阅读能力的人占法国总人口的比例(%) | 法国妇女的识字率(%) | 欧洲年均出版新书(单位:部) | 普通人藏书量(单位:本) | |
17世纪中叶 | 29 | 14 | 约1000 | 1—20 |
18世纪中叶 | 47 | 27 | 约4000 | 20—100 |
A.法国大革命推动启蒙思想广泛传播 | B.启蒙思想推动法国基础教育的发展 |
C.出版业是欧洲文化水平进步的动力 | D.文化教育进步有助于启蒙运动发展 |
A.赞成直接民主制 | B.赞成“虚君”统治 |
C.倡导天赋人权说 | D.主张限制君主权力 |
A.使人们摆脱了宗教信仰的束缚 | B.否定了教皇和神职人员权威 |
C.确立了世俗政权高于教会原则 | D.批判了封建贵族的等级观念 |
A.文艺复兴时期 | B.启蒙运动时期 |
C.工业革命时期 | D.第二次工业革命时期 |
A.提高了世俗封建主的地位 |
B.顺应了资本原始积累的需要 |
C.有利于各民族国家的形成 |
D.否定了天主教会和教皇的特权 |
7 . 17—18世纪,中国和西方都出现了新的社会思潮,黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末,孙中山曾刊印黄宗羲的著作宣传革命,他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅读材料,回答问题。
材料一 “天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。……像夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。……臣之与君,名异而实同耶。……故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。”
——黄宗羲
材料二 如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了;因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虑的法律,并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分主,自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一,则将对公民的生命和自由施行专断的权力,因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一,法官使有压迫者的力量。
——孟德斯鸠
(1)根据材料一并结合所学知识,概括黄宗羲的政治主张并列举其代表作一部。
(2)根据材料二,指出孟德斯鸠的政治主张,并结合所学概括这政治主张的理论地位。
(3)综合上述材料并结合所学知识,分别简述黄宗羲和孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响。
8 . 在世界近代历史上,法国与德国是有较大影响的国家。阅读材料,回答问题。
材料一陈独秀对法兰西文明给予高度的赞誉,他将人权说、生物进化论和社会主义誉为“此近世三大文明。皆法兰西人之赐。世界而无法兰西,今日之黑暗不识仍居何等”。
——根据陈独秀《法兰西人与近代文明》整理
材料二西方现代化经过几百年的发展,其优势与弊端都已经十分清楚。二战后人们企图修补这个社会,修补在两个方向上进行,一是修补资本主义,二是修正民族国家。
——钱乘旦《不平衡发展:20世纪历史与现代化》
请回答:
(1)结合所学,说明材料一中陈独秀将“人权说”誉为“法兰西人之赐”的理由。思想的最重大意义在于对实践的指导作用,美国中央政府政治体系构建的原则主要来源于法兰西“人权说”中哪位思想家的什么主张?
(2)结合材料二结合所学,指出二战后联邦德国“修补资本主义”的含义及其呈现出的特征,并说明其取得的成效和对欧洲局势的影响。
A.君权神授的思想 | B.卢梭的社会契约论 |
C.人是万物的尺度 | D.三权分立的学说 |
A.君主立宪 | B.天赋人权 | C.社会契约 | D.三权分立 |