1 . 马丁·路德把《圣经》翻译为德文时，常为寻找一个含义清晰、读音顺口的词汇走街串巷，也谨慎地从不同地区使用的德语中选用词汇。经由马丁·路德加工的德语，很快便流行全国，成为人们共同的书面语言。这一现象（     ）

A．推动了民族意识的萌发	B．奠定了宗教改革的群众基础
C．结束了德意志政治分裂	D．促进了古典文化的广泛传播

2 . “他们要问：教皇若为得钱以建立一个教堂的小理由而救赎无数的灵魂，他何不为神圣的爱和灵魂的痛苦的大理由而使炼狱空虚呢？”这一观点最有可能是出自（     ）

A．查理一世

B．拿破仑

C．彼特拉克

D．马丁·路德

3 . 达·芬奇《最后的晚餐》中的人物，包括耶稣，都没有圣光，取而代之的是自然的窗口光：所有人的形态与常人无异。该作品体现了

A．人文主义

B．蒙昧主义

C．专制主义

D．理性主义

6 . 启蒙运动进一步传播了人文主义，在许多方面都明显超越了文艺复兴运动。其主要表现在（     ）

A．批判教会专制腐朽	B．追求现世世界的幸福生活
C．探索自然界的奥秘	D．提出民主政治的基本构想

7 . 陈乐民先生在介绍西方民主政治发展历程时，勾勒出一条发展脉络：《大宪章》——洛克的思想——《权利法案》——“宗教宽容”——美国的《独立宣言》——法国的《人权宣言》。这一发展脉络体现了西方对（     ）

A．专制王权的制约	B．宗教思想束缚的抗争
C．天赋人权的践行	D．人类共同理想的思考

8 . 宗教改革中，英国改用英语为正式语言，出版了英语版《圣经》；荷兰在国内推广荷兰语，出版了荷兰语的《圣经》。这些举措（     ）

A．摆脱了宗教神学的束缚	B．瓦解了天主教会势力
C．奠定了文艺复兴的基础	D．推动了民族国家形成

9 . 《论法的精神》载：“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果同一个人或同一个机关行使这三种权力，则一切便都完了。”这一主张是（     ）

A．君主立宪

B．主权在民

C．三权分立

D．民主共和

10 . 《九十五条论纲》中的第27条：有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造；第76条：我们认为教皇的赎罪票，对最小之罪的罪债也不能除去。这表明马丁·路德主张（）

A．先定论

B．因行称义

C．因信称义

D．建立民族教会