1 . 卢梭认为每个人都应该受到同等的待遇，因为每个人都把自己彻底的交给了集体。任何结合者都没有任何个人的权力，因为任何人拥有了这些权力，在没有更高的权威和公共权力的情况下，个人就会将这种权力无限扩大，长此以往，人类就又回到之前的状态。据此可知，卢梭的主张

A．冲击了欧洲封建专制统治	B．强调公民应有信仰的自主权
C．旨在维护现存的政治秩序	D．助力了近代自然科学的兴起

3 . 中世纪的神学家认为大学是教会的一部分，是信奉上帝的场所；19世纪初，黑格尔提出大学的实体在它自身之外，自由是构成产生大学经纬线的一条。这一变化表明

A．人的理性精神得到彰显	B．精神导师推动大学发展
C．人从神灵的控制下觉醒	D．工业革命促进思想解放

4 . 15世纪中期,意大利教育家盖利诺主张实施通才教育,要求德育既要继承古代的“坚强、勇敢、节制、公正”,又要弘扬“民族、爱国、勤劳、民主、自由”等精神,突出智育,重视实际示范,重视体育。盖利诺的教育主张

A．推动了资产阶级革命的高涨	B．反映了启蒙运动的思想理念
C．表明近代民族国家观已形成	D．体现了西方人文精神的发展

5 . 14世纪，意大利的大学科目设置增加了修辞、哲学和天文学，这些古典学问是非基督教的’被看作是“人文学科”。到了15世纪，牛津和剑桥大学开设了人文学科，德同莱比锡大学也开设了人文教育讲座。这反映出

A．人类自我意识的第一次伟大觉醒	B．非宗教的理性时代来临
C．文艺复兴推动了欧洲教育近代化	D．基督教神学被彻底颠覆

6 . 15-16世纪，欧洲北方涌现出大量表现荒野图像的宗教题材画。早期艺术家笔下的荒野是个恐怖的地方，人们处于自然力的肆虐下期待上帝的垂怜。16世纪初期，一批批尼德兰、德意志地区的画家涌入意大利学习其艺术精华，人们终以自主的姿态走入荒野之中，与自然和上帝分庭抗礼。这反映了

A．人类主体意识的增强	B．意大利新风格与中世纪文化传统相结合
C．宗教改革运动的兴起	D．浪漫主义绘画风格在欧洲北部逐渐流行

8 . 14世纪意大利的一些学院和大学里，教授人文学科的学者在思想上和课堂上都突破了神学为本的学科束缚，研究和传授非基督教的世俗学科，“复活”了古希腊、罗马的古典知识。这表明

A．新文化是对旧文化的否定	B．文艺复兴是人文学科的复兴
C．文艺复兴的社会基础深厚	D．基督教信仰制约了教育发展