1 . 苏格拉底毕其一生都在反对败坏道德的相对主义，他相信存在着不以每个人的观点为转移的绝对价值，这就是美德。这表明苏格拉底

A．推崇理性的力量

B．否定神的意志权威

C．强调个人主观感受

D．反对智者诡辩行为

2 . “当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达”。对这段材料理解最恰当的是该材料

A．肯定人的价值和尊严

B．向天主教会的权威提出了挑战

C．冲击了中世纪的王权

D．倡导人们追求自由民主和平等

3 . 之所以说“文艺复兴使人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值”，是因为这场运动（   ）

A．冲击了神学思想的束缚

B．倡导“先定论”，挑战教皇的权威

C．追求人的彻底解放和自由平等

D．用理性之光驱散了现实的黑暗

4 . 公元前5世纪中叶以后，“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心，其主要原因是

A．失去了研究、探讨自然的兴趣

B．民主政治的发展使公民在政治生活中的地位逐渐提高

C．他们认为人与自然关系密切，研究人是为了更好地研究自然界

D．城邦的发展，人的作用和价值得到体现

5 . “热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到敬重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是

A．人文精神强调人的精神价值	B．“美德即知识”
C．信奉圣经，献身上帝	D．“人是万物的尺度”

6 . 卢梭在《社会契约论》中论及政府的建制原则时认为，行政官身上具有三种不同意志：个人意志、行政官团体的意志与公意。当政府权力完全掌握在一个人手中时，团体意志和个人意志结合，此时的政府是最活跃的；当政府权力掌握在每一个公民自己手上时，政府的活跃度最低。……当政府权力完全集中于一个人手中时，团体意志离公意最遥远，政府越有可能滥用权力。据此可判断卢梭认为

A．民主制是完美的政体形式，能更好地提高政府效率

B．君主制导致政府效率低下，不适应现实政治的需要

C．民主制反映了时代的进步，能更好地体现公共意志

D．君主制集中体现公共意志，也有其存在的实际价值

7 . 孟德斯鸠强调：“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人使用权力一直到遇有界限的地方才休止。”这说明作者（     ）

A．确立了三权分立与互相制衡的设想	B．提出了对国家权力安排的人性依据
C．注重美德在国家权力运作中的作用	D．强调智慧和权威对民主的补充价值