1 . 有学者认为，文艺复兴时期“人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们要在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达”。这反映了文艺复兴运动

A．标志着自然法的兴起	B．肯定了人的价值和尊严
C．否定教会地位高于国家	D．冲破了封建等级的束缚

2 . 启蒙思想家们在政治上都反对君主专制，但也存在差异，下列思想家与主张对应正确的是

A．孟德——认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争

B．卢梭——主张主权在民和直接民主制

C．伏尔泰——强调立法、司法、行政三权分立、制衡

D．康德——寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制

3 . 1617年，德意志萨克森的新教徒们制作了一张《宗教改革百年纪念宣传画》，画中的路德正就着从天堂射下的一束光阅读《圣经》，他抬起了头，光芒照在他面前的书页上，阅读它就是与上帝相逢——而这一切并非发生在教堂内。这表明，宗教改革

A．否定天主教会及其教皇的权威	B．打破了宗教对人的精神束缚
C．维护了德意志各个阶层的利益	D．把矛头对准了封建专制制度

4 . 文艺复兴时期的人文主义者热情讴歌充满人性要求和感性魅力的生活态度，并追求现世幸福和享乐；宗教改革的领导者主张提升世俗政权在整个基督教世界中的地位；启蒙运动时期的思想家相信人类有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身。这是因为他们都

A．重新审视人，冲破了传统的束缚	B．提升了新兴资产阶级的政治地位
C．强烈反对教皇和教会的反动统治	D．重视利用民众世俗力量反对神权

5 . 确定和确认享有他们自古以来的权利、特权、自由、优惠、自由行使领土权,不论是宗教的,还是政治的或是礼遇性的权利,因而他们永远不能,也不应受到任何人以任何借口进行的骚扰。这一条款

A．承认了国家主权原则	B．促进了近代西方民族国家的产生
C．说明欧洲均势体系形成	D．消除了罗马教廷对欧洲政治的影响

7 . 在研究欧洲文艺复兴运动和启蒙运动时，有学者指出：如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指

A．摧毁蒙昧和专制主义	B．建设工业文明国家
C．创立民主法治社会	D．弘扬理性和科学思想

8 . 思想家弗吉里奥（1349～1420年）主张实行通才教育或全面教育。但同时又强调，培养全面发展的“完人”，并不是要求学生精通所有学科，而是如何使受教育者身心均衡发展。弗吉里奥的教育主张

A．开启了人文主义的教育先河	B．反映了文艺复兴的人文主义理念
C．打破了教会垄断教育的局面	D．体现了启蒙运动自由平等的思想

9 . 阅读下列材料

材料一   历史学家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度…他们仍无法脱离一种被安排的环境,即一种大而无当的官僚组织治理个大而无当的农民集团。在这前提之下,他们的主静与主敬,和西方文艺复兴时的人物观感不同。后者自由思想之展开,与当日趋向商业化的运动同时。但丁抛弃了衰落贵族身份而参加了富豪政治圈;乔叟为伦敦一位关税监督所雇用;从米开朗琪罗至伦勃期,他们的赞助人或为教皇或为大绅商。与之相较,宋朝的哲学家和他们无数的僚友全穿着中国官员之袍服,他们是官僚的教师。

——摘自黄仁字《中国大历史》

材料二   美国历史学家帕尔默在《现代世界史》中记述了一些文艺复兴和启蒙运动时期社会观念的变化

(1)材料一认为宋朝理学和西方文艺复兴的不同之处是什么?请分析其经济根源
(2)材料二反映了文艺复兴和启蒙运动时期的哪些观念?结合所学知识指出启蒙运动对文艺复兴的发展。