1 . 明清之际，为了恢复被理学家歪曲了的“理”与“心性”的本来面目，使之从“神化”中摆脱出来，就必须用博雅考据之实学取代宋儒明心见性之虚学。此言论旨在

A．倡导经世致用

B．提倡以史为鉴

C．摆脱儒家桎梏

D．反对君主专制

2 . 顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张严君子、小人之辨。明清时期出现上述现象的主要原因是

A．专制主义还未进入崩溃阶段

B．商品经济发展，资本主义萌芽

C．传统儒家思想在批判中继承

D．李贽挑战理学权威

3 . “士人”是中国古代文人知识分子的统称。西周、春秋时代，“士”在政治上居于卿大夫与庶民之间，处于贵族的最低层；士大夫的称谓是战国中叶才流行开来的，是指士人与官僚的合二为一；明清之际“士人从商，商人入仕”，是社会结构变动的一大特色。下列关于中国士人阶层的说法正确的是

A．“礼贤下士”为春秋战国时期诸子百家治国搭建了政治舞台

B．明清之际的“士人从商”反映抑商政策转变，等级观念淡化

C．面对鸦片战争失败，当时开明士大夫阶层发动了“自强”运动

D．“穷则独善其身，达则兼济天下”反映了士人阶层的自我修养和社会责任意识