1 . “军官说：不许争辩，只许操练！税吏说：不许争辩，只许纳税。神甫说：不许争辩，只许信仰。只有一位君主说：可以争辩，随便争多少，随便争什么，但是要听话！”康德引用这段材料是用来

A．证明自由民主来之不易	B．批判封建君主专制制度
C．反对封建神权笼罩欧洲	D．强调自由是平等的基础

2 . 约翰·弥尔顿在《为英国人民申辩》一书中写道:“如果暴君势力压倒人民的地方可以说是上帝把人民送去奴役,那么在人民势力压倒暴君的地方,为什么就不能说上帝使人们获得了自由呢? 如果昏君的暴政是从上帝那里来的,那么我们的自由为什么就不能说也是从上帝那里得来的?” 弥尔顿的上述言论

A．阐释以自由为武器反抗暴政的合法性	B．确立君主立宪制建立的必然性
C．肯定“君权神授”的合理性	D．宣传基督教神权存在的必要性

3 . 阅读材料，回答问题：
材料一     16至18世纪前期，在欧洲，教育的控制权主要掌握在耶稣会和其他宗教团体的手中。18世纪后期，欧洲学者兴起一股民族主义教育热潮。他们表达了大致相同的教育思想:学校必须由民族国家办理，对所有公民实行一定程度的免费教育，努力按照国家的要求和标准去塑造国民。
材料二     二战后西方教育思想沿着两条不同的轨迹发展：一是为了积极应对时代发展和国家间的竞争，走上了以教育危机和教育改革为核心的民族主义教育思想的道路。二是鉴于旷日持久的世界大战所造成的恶果，走上了超越民族主义的国际主义教育思想的道路。
——以上材料选自王春梅 《西方民族主义教育思想研究：流变及省察》
（1）结合材料一和所学知识，简述18世纪后期欧洲民族主义教育思潮兴起的原因。
（2）据材料二，指出二战后西方教育思想的两条道路。任选其中一条道路分析其形成的时代背景。

4 . 下面是18世纪一位法国贵族肖恩公爵“最重要的中国藏品”目录，从中可以推测

（1）很多漂亮的、上乘的男女服饰 （2）一面橄榄绿色的丝绸的中国旗 （3）一个彩色瓷制的中式观象台 （4）一个六边形的中国灯笼┅┅ （5）一张竹制的女士用床

A．当时的清政府鼓励海外贸易	B．中国已陷入落后挨打的状况
C．其收藏受到中国文化热影响	D．其藏品都是从中国掠夺而来

5 . 启蒙运动是近代欧洲历史上的第三次思想解放运动。在启蒙运动影响下爆发的资产阶级革命和独立运动有：
①英国的资产阶级革命 ②法国的大革命 ③中国的辛亥革命 ④拉丁美洲的独立运动

A．①②③④

B．②③④

C．①③④

D．①②④

6 . 伏尔泰曾说：“当庶民都思考时，那一切都完了。”据此可得出的结论是伏尔泰(   )

A．对宗教蒙昧进行了深刻揭露	B．其理论成为法国大革命的最重要理论武器
C．宣扬天赋人权精神	D．具有资产阶级的局限性

7 . 阅读下列材料
材料一：在一切真正的民主制之下，行政职位并不是一种便宜，而是一种沉重的负担：凡是需要专门才能的地方，例如军事职务，就应该由选举来充任；而抽签则适宜于只需要有健全的理智、公正与廉洁就够了的地方，例如审判职务。……国家的扩大给予了公共权威的受托者更多的诱惑和滥用权力的办法；所以越是政府应该有力量来约束人民，则主权者这方面也就越应该有力量来约束政府。
——卢梭《社会契约论》
材料二：没有考试，虽有奇才之士，具飞天的本领，我们亦无法可以晓得，正不知天下理没了多少的人才呢!因为没有考试的缘故，一班并不懂得政治的人，他也想去做官，弄得乌烟瘴气，人民怨恨。……五权宪法如一部大机器，直接民权又是机器的制扣。人民有了直接民权的选举权，尤必有罢官权，选之在民，罢之亦在民。
——孙中山《五权宪法草案》（1922年）
请回答：
（1）据材料一，概括卢梭关于官员产生的主要方式。如何理解“行政职位并不是一种便宜”的说法？
（2）据材料二，指出孙中山在官员选拔和制约方面的基本主张。结合所学知识，简要评价孙中山的这一主张。

8 . 阅读下列材料，回答问题
材料一　不管城邦大小，人们的整个生活都是由本性和法律统治的。本性是没有秩序因人而异的，而法律却是共同一致的，对所有人都是适用的。──为什么全体公民要参加公民大会？为什么人们要立法庭？原因就是法律，人人都要服从法律，如果抛弃了法律，每个人都为所欲为，不仅政制遭到破坏，人们的生活也会降低到野蛮的水平。 　　
──（古希腊）《德谟斯提尼演讲集》
材料二　难道农民的儿子生来颈上戴着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。　　
──《伏尔泰语录》
材料三　政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托一个人、几个人或多数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。　　
──孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料四　当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了……如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。　　
──孟德斯鸠《论法的精神》
请回答：
（1）材料一表达了怎样的思想？指出这一思想出现的政治背景。
（2）材料三表达了孟德斯鸠的政治主张，其核心思想是什么？材料四是材料三的思想主张的继续和延伸，为什么？
（3）指出材料三和材料四所表达的政治主张的积极影响，举必修1所学的史实来佐证。
（4）在自由这个问题上，材料二与材料三各侧重于什么？在提高人类社会政治生活的质量问题上，从古希腊时代到18世纪的思想家寻找了一个共同的武器，它是什么？

9 . 启蒙思想家所推崇的“理性”是指(　　)

A．以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严

B．追求自由、幸福和物质享受

C．人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力

D．每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利