1 . 启蒙运动时期，一位推动者这样归纳自己的诉求：“我希望看到最后一个国王被最后一个神父的肠子给绞死。”（约翰赫期特《你一定爱读的极简欧洲史》）这表明他反对

A．因信称义

B．天赋人权

C．君权神授

D．崇尚科学

2 . 国家主权高于“人们所能想像到的一切价值和一切意义”、“人所有的一切价值，一切精神的实在只能经由国家而有之”、“个人的最高义务即在安守其职责，作为国家的好公民”。以上文字体现了

A．霍布斯的国家学说

B．洛克的分权思想

C．孟德斯鸠法学理论

D．卢梭人民主权论

3 . “人只有一种天赋的权利，即与生俱来的自由。自由是独立于别人的强制意志，而且根据普遍的法则，它能够和所有人的自由并存，它是每个人由于他的人性而具有与生俱来的权利。”与此主张一致的是

A．人没有真正的自由

B．人享有法律范围内的自由

C．法律纵容自由泛滥

D．法律的制定以自由为原则

4 . 关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道，“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动

A．为资本主义社会构建了美好的蓝图

B．标志着欧洲人文主义的复苏

C．沉重打击了罗马教廷的特权

D．为工业革命提供了强大的精神动力

5 . 卢梭说：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员。人民能如心所愿的使他们掌权和把他们拉下台。”卢梭所表达的是

A．天赋人权思想

B．自由平等思想

C．人民主权思想

D．人非工具思想

6 . 西方思想史上有三次思想解放运动，即文艺复兴、宗教改革、启蒙运动。其中第三次思想解放运动和前两次相比，最突出的特点是

A．体现了人文主义精神

B．用“理性”的眼光打量社会

C．提出了建立资本主义制度的政治构想

D．披着宗教的合法外衣

7 . 文艺复兴强调“人文主义”，而启蒙运动强调“理性主义”和“法制”。这从本质上反映了

A．人文主义已不适应时代的需要

B．资本主义发展要求改造整个封建社会

C．封建迷信严重束缚了人们的思想

D．自然科学的发展进一步动摇了神学世界观

8 . 启蒙思想家们深信：启蒙必须依靠科学，科学能揭示“自然之光”，也能点燃“理性之光”，引导人们从黑暗走向光明。这说明

A．近代科学追求王权公平

B．科学技术是走向理性的唯—条件

C．自然科学推动理性发展

D．资本主义经济发展推动了科技的进步