1 . 法国启蒙思想家孟德斯鸠奠定了美国等资本主义国家和法律理论基础的学说是

A．“三权分立”学说

B．社会契约学说

C．生物进化学说

D．空想社会主义

2 . 伏尔泰在认识论上坚持人的思想源于对客观事物的感觉和经验，并根据牛顿的科学原理解释物质世界。他的宗教观是自然神论，主张上帝就是自然界不可抗拒的规律。这说明伏尔泰

A．在认识与宗教上坚持理性原则

B．主张宗教信仰自由与思想自由

C．认为自然科学应当为宗教服务

D．认为宗教信仰与科学截然对立

3 . 14世纪的人文主义原本具有反对神学的倾向。17世纪后期，英国的洛克将人文主义发展为强调天赋人权、自然权利、经济自由，把重点放在了研究人的权利上，从而形成自由主义。自由主义在英国的兴起反映了，英国（   ）

A．天主教势力的衰落

B．成为世界殖民霸主

C．极力抢夺世界市场

D．资产阶级革命兴起

4 . “生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……则非君择民，而民择君也。民对君可以共举之，则且必可共废之。”材料观点类似于启蒙运动所倡导的

A．权力制衡

B．君主立宪

C．天赋人权

D．社会契约

5 . “每个人都必须把自己的一切权利转让给全体，没有人可以例外；同时人人都应当获得同等的权利。”材料着重论述了

A．人民主权说

B．天赋人权说

C．社会契约论

D．人生而平等

6 . 约翰·罗尔斯在其《正义论》中写道：“……不论各色人等，高矮肥瘦黑白强弱，都因为需要交往而对交往规则承担同样的权利和义务……社会是一个挂满了葡萄的大梯架，每个人都一样有上苍赋予的‘入场券’向上攀爬摘得鲜美的一份。”材料体现的思想核心是

A．民主自由

B．社会公正

C．社会契约

D．人民主权

7 . 某思想家说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权力，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”这体现了

A．社会契约论	B．人民主权说
C．天赋人权说	D．三权分立学说

8 . 秋德罗(1713-1784年)阅读了中国经典之后,称赞中国是最开明的国家,认为孔子的学说符合他们所倡导的道德和理性。这表明狄德罗

A．客观认知了当时的中国	B．认识到中国传统文化价值
C．改造了孔子的思想学说	D．倡导东西方文明交流互鉴

9 . “我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”材料体现的思想是

A．人民主权

B．天赋人权

C．社会契约

D．自由平等

10 . 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放。因为它们都

A．抨击封建君主的专制统治

B．体现人们实现自我价值的诉求

C．倡导理性至上和科学思维

D．掲露资本主义社会的黑暗现实