1 . 哲学体系不仅仅属于个人，更属于产生它的时代。阅读材料，回答问题。
材料一     哲学对于普通人来说，越来越遥不可及。这些稀奇古怪的宇宙论不能符合人的需求，并且与人的基本经验背道而驰。……对苏格拉底来说，哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论，而是要让人学会如何生活。世界上为什么会有如此之多的罪恶呢？那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。如果他们承认其深刻的无知，就更能懂得如何行事。
——（英）凯伦·阿姆斯特朗《轴心时代》
材料二     古代希腊思想家的每个学派，亚里士多德学派、柏拉图学派等等，都在文艺复兴那个时候找到它的信徒……在14至15世纪，对人体、天文、地理以及自然世界其他领域的研究普遍得到了加强。……数学和数学方法受到普遍重视，并逐渐与自然科学研究结合起来……一些有远见的哲学家及时地汲取了新科学的成果，在此基础上提出了具有自然哲学倾向的新哲学体系，成为近代哲学的先驱。
——吴仁平、彭隆辉《欧洲哲学史简明教程》
材料三     法国哲学家是真正的哲学家，他们提出了最根本的哲学问题：关于生命的意义，关于上帝、人性、善与恶。同时，他们不满足于只是少数教授和学者们的抽象争论和象牙塔里的沉思，他们希望影响大众，说服大众。他们热情地承担了改良社会和人性的责任……最有名的、在许多方面都最具代表性的哲学家是弗朗索瓦·玛瑞·阿鲁埃，他以伏尔泰的笔名闻名于世。在他漫长的生涯里，写了七十多部有趣的著作，他一生都在极力反对法律的不公正，以及法律面前阶级的不平等。
——（美）约翰·巴克勒等《西方社会史》
请回答：
（1）据材料一，概括苏格拉底的主要观点。结合所学知识，指出其对哲学发展的意义。
（2）依据材料二，指出文艺复兴时期哲学研究呈现的特点。并结合所学知识，分析上述特点出现的背景。
（3）列举材料三中伏尔泰一部有代表性的“有趣著作”。依据材料三并结合所学知识，以伏尔泰的思想为例，说明法国哲学家们是如何“改良社会和人性”的？
（4）综合上述材料，归纳哲学研究与时代发展的关系。

2 . “这些哲人使法国和整个欧洲的旧制度受到毁灭性的批判。更重要的是，他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。”一系列革命的原则”的突出特征是（   ）

A．打破宗教束缚，推动信仰自由

B．提倡人文主义，追求个性自由

C．打破对神的崇拜，关注人的发展

D．反对封建专制，构建理性王国

3 . 近代西方有一位思想家主张：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”人们遵守同样的制约，享受同样的权利，以此反对专制和封建等级制度。这一主张是

A．天赋人权说

B．三权分立说

C．人民主权说

D．社会契约论

4 . 孟德斯鸠认为，民主制、贵族制和君主制都可能是合理的政体。但是他又认为民主制腐化，就会产生极端平等的精神，导致“多数人的专制”；贵族制腐化，贵族的权力就会变得专横；君主制腐化，会导致“一人的专制”。材料中所反映的政治理念的核心观点是

A．民主制不会是合理的政体	B．强调分权制衡
C．民主政治的必然偏离悖论	D．鼓吹君主立宪

5 . 卢梭在1762年出版的《社会契约论》中指出：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”由这一言论可得出的结论是（     ）

A．代议制度制约了民众的自由	B．自由思想受公共意志制约
C．资本主义民主存在明显的时代局限	D．卢梭等思想家反对封建专制和独裁

6 . 阅读下列材料：

材料一   政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。

——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

材料二   难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。

——《伏尔泰语录》

材料三   人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，……政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。

——卢梭《社会契约论》

请回答：

（1）归纳材料一所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。材料二体现了什么思想？有何进步意义？

（2）据材料三，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张？

7 . 卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对（     ）

A．君主制

B．君主专制

C．共和制

D．君主立宪制

8 . 伏尔泰在《礼俗论》谈及中国古代一思想流派时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”“新的精神……世界”是指

A．法家的法治思想

B．道家的无为思想

C．儒家的仁政思想

D．墨家的非攻思想

9 . 在伏尔泰逝世13年后的1791年，他的遗骨被迁葬到巴黎先贤祠。迁葬之日，六七十万人迎送灵柩。他被法国人民爱戴的原因是

A．他明确提出三权分立学说

B．热情倡导“社会契约论”和“人民主权说”

C．他是法国启蒙运动不可争辩的领袖，影响深远

D．提出“人非工具”、应尊重他人，深得人心

10 . 李大钊说：“19世纪全世界之文明如政治或社会之组织等，罔不胚胎于法兰西血潮之中”。对此理解正确的是

A．19世纪全世界政治文明之源头是法兰西民族创造的文明

B．法国的启蒙运动和大革命为19世纪世界政治文明发展奠定基础

C．19世纪世界资本主义文明发展与法国不存在必然的联系

D．19世纪世界政治文明的发展因法国频繁的革命而受阻