1 . 被西方誉为“医学之父”的古希腊医生希波克拉底认为医生应该站在病人的角度，多对病人进行了解，这样才能在疾病的前期早发现问题，在疾病的减退期关注预后。这表明

A．理性思维占据主导地位	B．人文观念影响职业道德
C．观察方式影响病情诊断	D．医学与宗教已分道扬镳

2 . 古雅典人认为，为了博得诸神欢心，人类就应该奉献力量、速度、耐力等素质和强健的体 格。要实现这一目的，就必须经过一系列的身体训练，并在奥林匹克竞技中体现出来。这一 观念

A．推动了商品经济的发展	B．树立了宗教神学的权威
C．适应了寡头政治的需求	D．推动了人文观念的发展

4 . 下表所示为反映了春秋时期的老子与同——时期的古希腊人毕达哥拉斯的部分言论。据此能够被认定的历史事实是，当时的中国与古希腊。

言论	出处
“夫兵者，不祥之器，物或恶之故；有道者不处”	老子《道德径》
“人本身就是一个和谐体”	毕达哥拉斯

A．文化上的“人本”价值取向明显	B．价值观念和意识形态趋同
C．君权神授强化了君主专制体制	D．宗教神学已成为官方思想

6 . 中国古代的哲学家或多或少地疏离自然科学，他们关心社会伦理胜过关心自然本身。古希腊在哲学、政治思想不断完善的同时发展了自然科学，毕达哥拉斯学派的数学、德谟克里特原子论、欧几里得几何学等，对这两种哲学理解正确的是

A．古希腊哲学内涵更加丰富	B．中国古代哲学缺乏理性思维
C．两者均是时代特征的反映	D．古希腊哲学对后世影响更大

7 . 苏格拉底问普罗泰格拉，希波格拉底将从他那里学到什么？普罗泰格拉答道：“如果他跟我学习，他学到的不是别的，就是他来这里要学的东西。这主要是好的方法，即在个人事务上懂得如何尽可能好地料理家务，在公共事务上，懂得在城邦事务中如何最有成效地说和做。”这一对答反映出智者运动（     ）

A．维护了公民智力神圣性	B．突出了人的个性自由
C．重塑了社会道德价值观	D．顺应了政治发展需要

8 . 公元前7世纪开始，那些不是祭祀的普通希腊人也开始探索并记录知识，思考生命和存在的意义，然后提出一系列深刻的问题：世界真正的本质是什么？世界从何而来，又到哪里去？这些“独立的精神绅士”是

A．自然科学的引路人	B．社会道德的实践者
C．民主政治的改革家	D．人文精神的发掘者

9 . 有一则寓言故事，讲的四个盲人站在一头象的周围，通过抚摸分别得出了大象像一根管子、一把扇子、一根柱子、一堵墙的不同结论。与这一寓言故事包含的哲理相符合的是

A．人是万物的尺度

B．美德即知识

C．我思故我在

D．凡存在即合理