1 . 伏尔泰指出：“这位皇帝（雍正帝）是历代帝王中最贤明、最宽厚的一个。他一贯关心减轻穷人的疾苦，让他们劳动，他严格地遵守法律……保护国家的和平和富裕，奖励一切有益的技艺，特别是土地的耕作。在他的治下，所有的公共建筑、交通要道和联结这个大帝国各河流的运河都得到了维修，工程宏伟而又省钱。”由此推知，伏尔泰

A．主张实行开明君主制

B．认同中西文化相互融合

C．认可农本立国的理念

D．对雍正帝评价客观公正

2 . 1761年法国新教徒卡拉斯之子上吊自杀，狂热的警察和民众臆断“卡拉斯欲阻止儿子改信天主教”实施了谋杀，卡拉斯被判有罪，折磨至死。深感震惊的伏尔泰亲自调查事件和搜集证据，撰写并出版了《卡斯拉先生之死的原始文件》，震动欧洲，三年后该案平反。该事件

A．导致了法国宗教改革

B．促进了欧洲民族意识觉醒

C．传播了平等法治理念

D．瓦解了欧洲封建统治秩序

3 . 在18世纪的法国，伏尔泰、孟德斯鳩和卢梭对中国的论述所根据的材料基本上是同一来源，然而，伏尔泰热情赞扬中国的一切，孟德斯鸠对中国的态度是贬中有褒，卢梭尖刻地批判中国的制度、道德和文明。对此解读正确的是，三者

A．立场不同致使结论迥异

B．都以科学态度认识中国

C．观点不同但却殊途同归

D．深受中国儒学文化影响

4 . 据统计，伏尔泰论及中国的著作将近80种，信件200余封。伏尔泰甚至认为中国就是柏拉图式理想国模型的现实版，中国的农业、工艺、历史、政治、道德、宗教环境在他的笔下都是世界仅有和完美的。伏尔泰如此褒扬中国的主要原因是

A．中国科技文化水平领先于西欧各国

B．意在营造变革社会现状的舆论氛围

C．中国政治体制适应了时代发展需要

D．工业革命推动了东西方的经济交流

5 . 伏尔泰说：“中国的皇帝、蒙古的大汗、土耳其的苏丹都不能对地位最低微的人说‘我禁止你消化、上厕所和思维’。”伏尔泰意在强调

A．君主专制导致等级森严

B．法律面前人人都应平等

C．君主专制破坏平等关系

D．平等是天赋的自然权利

6 . 伏尔泰认为，牛顿以他对天地万物的寥数条规律的精美绝伦的概括，彰显了人的理性伟大，露了宗教非理性主义的荒谬。这一人的理性伟大是指

A．理性主义是启蒙运动的核心

B．启蒙运动推动着科学的发展

C．伏尔泰高度赞扬牛顿的成就

D．科学的发展挑战着教会权威

7 . 伏尔泰曾说：宁可在出身名门的雄狮下面卖命，也不去投奔200只和他同类的鼠辈。他歌颂太阳王的统治，撰写了《路易十四时代》。这表明他一度

A．拥护开明专制排斥大众民主政治

B．极度反感英国式君主立宪制

C．主张借助君主专制抨击天主教会

D．抛弃法律面前人人平等理念

8 . 伏尔泰认为，中国乃是政治和哲学的一种典范，是反对旧制度之下贵族特权的一种崇高旗帜，是投向耶稣会和一切宗教迷信的一把利剑，因此中国就成为他猛烈地、不倦地抨击旧制度和专制主义的重要武器。他怀着极大的热情讴歌和赞美中国的体制、文官制度、伦理道德。材料表明启蒙思想家

A．认为中国传统文化在欧洲更有适用性

B．为反对封建专制而曲解中国文化

C．借助中华优秀文化打击旧制度、旧观念

D．受中国文化的影响更深刻

9 . 法国启蒙思想家经常谈论中国儒学。培尔说：“中国的无神论永远没有阻止中华民族的形成和生存”；伏尔泰认为：“孔子不语怪力乱神，真理绝不与迷信混同”。启蒙思想家意在

A．汲取儒学思想，维护法国社会秩序

B．借助中国文化，批判天主教会

C．倡导文化多元性，促进东西方交流

D．崇尚儒学，弘扬中国传统文化

10 . 他提倡自然神论，批判天主教会，主张信仰自由，言论自由，出版自由，对政治自由的态度是开明专制，他是

A．卢梭

B．孟德斯鸠

C．伏尔泰

D．霍布斯