1 . 明永乐九年公布关于杂剧的禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、   忠臣、节烈、先圣、先贤、神象，违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”对这一禁令反映的社会现象理解不正确的是：

A．反映明朝专制集权不断走向强化

B．统治者文化政策严重抑制百姓精神需求

C．商品经济发展，市民文化日益繁荣

D．明朝杂剧成为社会文化主流形式

2 . 京剧是中华民族优秀文化的精华，春节晚会上它通常会作为一个重要的节日出现。它是在北京形成的戏曲剧种之一，至今有近二百年的历史。京剧在中国戏曲舞台上独领风骚百年的原因有（   ）
①京剧本身浓烈的艺术魅力
②具有深厚的群众基础
③表演动作不拘一格，自由活泼
④统治者的爱好和提倡

A．①②③	B．①②④
C．③④	D．①②③④

3 . 下列有关京剧的说法，不正确的是

A．京剧是中国成就最高的戏剧形式	B．京剧的形成体现了我国戏剧兼容并蓄、博采众长的特点
C．京剧是以北京的地方戏为主形成的，因此称京剧	D．京剧的形成、发展与满族统治者的喜好、支持密不可分

4 . 我们经常会听到讲自己或某个人是跑跑龙套的。“龙套”在早期京剧中指的是（   ）

A．一种角色的行当

B．京剧的一支小流派

C．一种用于和声的唱腔

D．一批专门给人化装或后台服务的人

5 . 歌曲《说唱脸谱》中唱道：“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙。黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”关于歌中所述的戏曲形式——京剧，下列说法正确的有
①乾隆末年，徽斑进京演出     
②道光年间，形成“徽汉合流”局面
③“同光十三绝”的著名艺人中有梅兰芳等人
④同治、光绪年间，京剧走向成熟

A．②③

B．①②④

C．①②③④

D．①③④

6 . 读下图，根据所学判断，在地区③ 产生的宋元时期古代戏曲形式是

A．杂剧

B．南戏

C．昆曲

D．京剧

7 . 清朝时，在徽剧与汉剧基础上兼收并蓄，逐渐形成独具特色的新剧种。该剧种集中体现了中国戏曲的精华，被誉为中国的“国粹”。这一新剧种是(     )

A．京剧

B．粤剧

C．川剧

D．黔剧

8 . 明永乐九年公布关于杂剧的禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神像，违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明明代

A．文化专制开始影响民众生活

B．文化政策体现统治者治国理念

C．中央集权制度全面走向反动

D．市民文化成为社会的主流文化

9 . 在南宋临安，街头吃喝，小贩叫卖，勾栏表演，汴京话声声入耳。杭州杂剧，以中原音韵为主，杂以杭州土语。徽州愗源灵祠在杭州有7个行祠。市民喜爱的济公和尚是一名来自天台山的外来和尚。上述现象反映了南宋临安

A．娱乐文化日益商品化与市场化

B．本地区的文化日趋式微

C．娱乐文化由特权化趋向大众化

D．移民特性影响城市文化特色

10 . 陈凯歌的电影《梅兰芳》的播出掀起了一股戏曲热，使大家对中国戏曲有了进一步的了解。以下关于中国戏曲的说法，正确的是

A．梅兰芳扮演的是青衣	B．京剧是北京地区土生土长的戏曲形式
C．古代戏曲的源头是傩戏	D．南戏主要盛行于官宦阶层