1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
春意挂上了树梢
萧红
三月花还没有开，人们嗅不到花香，只是马路上融化了积雪的泥泞干起来。天空打起朦胧的多有春意的云彩；暖风如轻纱一般浮动在街道上，院子里。春末了，关外的人们才知道春来。春是来了，街头的白杨树蹿着芽，拖马车的马冒着气，马车夫们的大毡靴也不见了，行人道上外国女人的脚又从长统套鞋里显现出来。笑声，见面打招呼声，又复活在行人道上。商店为着快快地传播春天的感觉，橱窗里的花已经开了，草也绿了，那是布置着公园的夏景。我看得很凝神的时候，有人撞了我一下，是汪林，她也戴着那样小沿的帽子。
“天真暖啦！走路都有点热。”
看着她转过“商市街”，我们才来到另一家店铺，并不是买什么，只是看看，同时晒晒太阳。这样好的行人道，有树，也有椅子，坐在椅子上，把眼睛闭起，一切春的梦，春的谜，春的暖力……这一切把自己完全陷进去。听着，听着吧！春在歌唱……
“大爷，大奶奶……帮帮吧！……”这是什么歌呢，从背后来的？这不是春天的歌吧！
那个叫化子嘴里吃着个烂梨，一条腿和一只脚肿得把另一只显得好像不存在似的。“我的腿冻坏啦！大爷，帮帮吧！唉唉……”
有谁还记得冬天？阳光这样暖了！街树蹿着芽！
手风琴在隔道唱起来，这也不是春天的调，只要一看那个瞎人为着拉琴而扭歪的头，就觉得很残忍。瞎人他摸不到春天，他没有。坏了腿的人，他走不到春天，他有腿也等于无腿。
世界上这一些不幸的人，存在着也等于不存在，倒不如趁早把他们消灭掉，免得在春天他们会唱这样难听的歌。
汪林在院心吸着一支烟卷，她又换一套衣裳。那是淡绿色的，和树枝发出的芽一样的颜色。她腋下夹着一封信，看见我们，赶忙把信送进衣袋去。
“大概又是情书吧！”郎华随便说着玩笑话。
她跑进屋去了。香烟的烟缕在门外打了一下旋卷才消灭。
夜，春夜，中央大街充满了音乐的夜。流浪人的音乐，日本舞场的音乐，外国饭店的音乐……七点钟以后。中央大街的中段，在一条横口，那个很响的扩音机哇哇地叫起来，这歌声差不多响彻全街。若站在商店的玻璃窗前，会疑心是从玻璃发着震响。一条完全在风雪里寂寞的大街，今天第一次又号叫起来。
外国人！绅士样的，流氓样的，老婆子，少女们，跑了满街……有的连起人排来封闭住商店的窗子，但这只限于年轻人。也有的同唱机一样唱起来，但这也只限于年轻人。这好像特有的年轻人的集会。他们和姑娘们一道说笑，和姑娘们连起排来走。中国人混在这些鬟发人中间，少得只有七分之一，或八分之一。但是汪林在其中，我们又遇到她。她和另一个也和她同样打扮漂亮的、白脸的女人同走……鬟发的人用俄国话说她漂亮。她也用俄国话和他们笑了一阵。
中央大街的南端，人渐渐稀疏了。
墙根，转角，都发现着哀哭，老头子，孩子，母亲们……哀哭着的是永久被人间遗弃的人们！那边，还望得见那边快乐的人群。还听得见那边快乐的声音。
三月，花还没有，人们嗅不到花香。
夜的街，树枝上嫩绿的芽子看不见，是冬天吧？是秋天吧？但快乐的人们，不问四季总是快乐；哀哭的人们，不问四季也总是哀哭！
1936年5月回忆哈尔滨生活
（选自《萧红散文集》）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．文章开头段写春意来到哈尔滨，营造了风暖人笑、花开草绿的春天氛围。既照应题目，又为下文人物活动提供了必要的生活场景。 |
| B．“有谁还记得冬天？阳光这样暖了！街树蹿着芽！”这几句单独成段，不单纯是对春天环境的描写，而是充满感情的文字。 |
| C．看似繁华的中央大街竟有好些外国人，他们有别于众多底层的国人，可以在这里尽情地享受春天，这正反映了20世纪30年代哈尔滨在日伪统治下的社会现状，令人心酸。 |
| D．倒数第二段的“三月，花还没有开，人们嗅不到花香”与上文呼应，形成反复，意在强调北方的春天花开得晚，人们还不能感受到浓浓的春意。 |
| A．文章用自然的春意带动两类人的活动：“快乐的人”逛街，说笑，唱歌；“哀哭的人”乞讨，哀哭。它把自然景物和社会现状恰好地融合在一起。 |
| B．本文除了多用对比和描写之外，在表达方式上还运用了夹叙夹议的写法，在展现几个场景的同时，自然穿插议论，突出感情。 |
| C．文章以时间为顺序组织材料，思路清晰，结构谨严，展现了哈尔滨的白天和黑夜的不同场景，但重点不同，白天着重描写“面”，黑夜则着重描写“点”。 |
| D．本文的语言很有韵味，质朴之中不乏清丽，如“暖风如轻纱一般浮动在街道上，院子里”，运用通感，从视觉的角度写触觉感知的暖风，使风的形象生动起来。 |
4．对于萧红这篇散文所表达的情感态度，读者们的看法各异，有人感受到了作者对人生的乐观和豁达，有人则认为作者过于消沉和悲观。请结合文中两处划线的句子谈谈你的理解。
2 . 阅读下面文段，完成下面小题。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。
还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。
在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底去一立，遇见熟人，便会用了缓慢
“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）
“可不是吗？一层秋雨一层凉啦！”
北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
（节选自郁达夫《故都的秋》）
1．解释文段中加点词语的意思。梧桐一叶而天下知秋：
悠闲：
2．文段中写了故都之秋的三种景况，请分别加以概括。
3．结合文段内容，说说故都之秋的特点。
4．写秋蝉“简直像是家家户户都养在家里的家虫”的意图是什么？
3 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
夜色如水
朱以撒
有几个晚上，从这个城市驾车前往另一个城市。夜色深浓起来，整个空间感觉全然不似白日了。这个时段没什么车，路就显得特别宽阔，让人的心绪放松下来。路两边的林壑由于昏暗而变得氤氲一片，如水墨落在宣纸上，渐渐晕开。暗夜使人的视觉无从施展，岭上的草木短长疏密各有不同，现在看来却是一样的迷蒙。视力被阻挡在物象之外，无从深入——除非深夜过去，晨曦到来。
晚间出门常常伴随一些情调，这不可否认。很多人了解王徽之的名士风采，是从他夜间访戴逵开始的。一个人在夜里醒来，想起老朋友，不顾及正下着大雪，乘船前往，船在风雪中行了一夜方至。一个人在夜里不待在家中，而执意往外走，那一定是有原因的，有的是关乎物质，有的则是情调使然。王徽之的夜行是从情调上出发的，情调往往不可理喻，却可流传。
有人选择晚间来访，以为这段时间对谁来说都是闲暇、充足的，可以长坐不起。正事很快说完，余下的便是道听途说的展开。白日是很有意义的——从白日的功能来说，它是人用来维持生存的时段，教书的、经商的、务农的，各行各业，不可懈怠，人们都在为生存这一意义下力，使物质财富得以创造。晚间说不上有什么意义，更多的是有情趣——每个人都有自己的小兴趣、小爱好，尽管不足与人说，只是自己悄悄地赏玩，却是开怀之至，满足自己的兴味也只能利用夜晚这一段闲暇。可是有人来访，只好陪说陪笑，心不在焉。有几次客人有起身的动作，主人心中暗喜，谁知他又坐了下来，开启另一个话题。是不是此时主人有很重要的事要做？也不是，好像没有一件事是重要的——文士大抵如此。夜间，我常常有些小事想做，比如想趁这个夜晚研一小盅墨。很发墨的砚台，很上乘的松烟墨，慢慢地磨着，时间慢慢过去，身心越发松弛。磨一晚上墨，得一小盅墨汁，用它来写小楷，适宜之至。病夫一般地研磨似乎太浪费时间了，然而浪费的也是私人的时间——我乐意浪费一些夜晚的时间，延续渐渐远去的古风。
况周颐说：“人静帘垂，灯昏香直。”这是他书斋的夜间状态。古人房间的亮度大抵如此，不亮，带着昏黄。就是辛稼轩笔下的元夕，灯火也不会亮到哪里去，灯火阑珊是一种常态。古时，晚间的茶舍、酒肆、香坊、客栈，定然都是迷迷蒙蒙的古典气氛，让人看得到，又看不清楚，让视觉受囿，又让感觉延伸。来的人静静坐下来，喝一泡茶，闻一炷香。这类空间能够营造沉浸感，动作慢一点，话题轻松一点，养一养白日耗费的精神和肉身。对比之下我联想到自己的书房，晚间的灯火是不是太亮了，亮到纤毫可辨、不可逃遁，会不会把一些夜晚给予的精神上的福利驱散了？况周颐坐在昏黄的灯下，最后居然能“吾心忽莹然开朗如满月，肌骨清凉，不知斯世何世也”。如此幻境，我从未有过。
有人要学《兰亭序》，问我学谁的好，我说学虞世南或褚遂良的即可。虞、褚二人笔下的《兰亭序》都有一些朦胧的夜色感，似有一层纱笼罩在墨迹上，使人雾里看花一般，拙朴敛约的情调就弥漫开来。有些前人的墨迹也如在夜中行，《平复帖》《李柏文书》《王念卖驼券》都如此，后人学习，外表学个大概仿佛，里边混沌一团的韵味能钩沉出来便好。不少古人也是如此，字不算精美，只是有韵味，这就行了。韵味就是夜色里的感觉，看不清，说不清，靠品咂，似断若连，不绝如缕。有不少作品让人把玩不已，但没有多少人关注它是白日还是晚间所作。我猜度姜白石是常在夜间下笔的，他会写道：“寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。”晚间，笔下似乎更为散淡，不似白日那般收紧。
古人的志怪小说喜欢把文弱书生放在夜里，让他获得奇遇，然后铺陈细节，常常写到鸡叫时分就戛然而止。作者把白日都放过，专挑夜间来写，将许多神秘诡谲连缀起来，笔下大胆了许多，任意而为，荒唐玄乎亦无不可。夜间，书写的可能性无限，不可羁绊。于是，白日里不曾出现的灵异，都会在夜间纷至沓来，纳于笔下。现在，我则常常在夜间过兴于文字，信手翻翻一些前人的碑帖，写三两行字，或者像前面说的，有气无力地研磨一盅墨汁。显然，如今夜间的我是闲适之至的，更是远离了熬夜。
每一个穿过白日进入如水夜色的普通个体，日间的生活总是丰富而斑斓的。不过我还是喜欢夜间的朦胧恍惚，它储存着个人生活的许多秘密，且更见出趣味。
（有删改）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．第一段作者赏夜景和朱自清《荷塘月色》中赏荷塘四周之景都是闲适放松的心境。 |
| B．王徽之夜间冒雪访戴逵一夜方至，是出于不可理喻的情调，其中能窥见名士风采。 |
| C．作者认为，虞世南和褚遂良的《兰亭序》拙朴敛约，颇有夜色的雅趣，值得学习。 |
| D．作者提到“研墨”这颇具古风意味的细节，用以抒发古典情怀，寄寓了高雅意趣。 |
| A．文章选取了多个情境，不仅写出古人对夜色的钟爱，也写出了作者的偏爱和享受。 |
| B．文章多处引用古人言论，文章既丰富了内容，又增添了文化色彩，兼具典雅之美。 |
| C．作者运用比喻、对比、拟人、排比等修辞手法，使这篇散文充满诗意和哲学思考。 |
| D．文章语言多变，文白相济；句式整散结合，长短交错；表达舒缓和谐，流畅优美。 |
4．“闲散”是朱以撒先生散文的特点之一，请结合本文，谈谈你的理解。
4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
话故都【注】
吴伯箫
一别两易寒暑，千般都似隔世，再来真是万幸了。际兹骊歌重赋，匆匆归来又匆匆归去的时候，生怕被万种缱绻，牵惹得茶苦饭淡。来!尔座苍然的老城，别嫌唠叨，且让我像自家人似的，说几句闲杂破碎的话吧——重来只是小住，说走就走的，别不理我！连轻尘飞鸟都说着，啊，你老城的一切人，物。
生命短短的，才几多岁月？一来就五年六载地拖下去，好不容易！耳濡目染，指磨踵接，筋骨都怕涂上了你的颜色吧。不留恋还留恋些什么？不执著还执著些什么？在这里像远古的化石似的，永远烙印着我多少万亿数的踪迹；像早春的鸟声，炎夏的鸣蝉，深秋的虫吟似的，在天空里也永远浮荡着我一阵阵笑，一缕缕愁，及偶尔的半声长叹。在这里有我浓挚的友谊，有我谆谆然师长的训诲，有我青年的金色的梦境、旷世的雄心，及彻昼彻夜的挣扎与努力；也有我掷出去，还回来，往返投报的情热，及情热燃炙时的疯狂。还有，还有很多；我知道那些逝去了的整整无缺的日子，那些在一生中最可珍贵的朝朝暮暮，我是都给了你了，都在你和平而安适的怀抱里，消磨着，埋葬了。
因此，我无论漂泊到天涯，或是流浪到地角，总于默默中仿佛觉得背后有千万条绳索在紧紧地系着，使我走了一段路程，便回转头来眺望你一番，俯下头去想念你一番，沉思地追忆关于你的一切：当我于风雨凄凉，日晚灯昏，感到苦寂的时候，我想到在你这里那五六个人围炉话尽的雪夜，和放山石，采野花的那些春秋佳日。当我进退维谷，左右皆非，感到空虚的时候，我想到在你这里过骆驼书屋，听主人那忘机的娓娓不倦的谈话，和那巍然宏富的图书馆里，引人入胜的各家典籍的涉猎。在异乡受了人家的欺骗，譬如那热血所换到的冷水的欺骗.我只要忆起你这儿的友人曾信托我.帮助我.在极危急的时候拯救我的各种情形，我便得到很多的安慰；即使抚今追昔，愈想愈委屈，而终于落泪吧，但内心是充满了喜悦的，说：“小气的人呀！我是有朋友的，你其奈我何！”
因此，我念着你西郊的山峦，在那里我们若干无猜的男女，曾登临过，游览过，啸遨过，大家争着骑驴，挨了跌还是止不住笑；我念着你城正中昂然屹立的白塔，在那里我们曾俯瞰过你伟大的城阙，壮丽的宫院，一目无边的丰饶的景色。我念着颐和园昆明湖畔的铜牛，最喜欢那夕阳里矫蹇的雄姿；我念着陶然亭四周的芦苇，爱它那秋天来一抹的萧索。我念着，啊，这个账怎么开呢：那些残破的庙宇，那些苍翠的五六百年的松柏，那些灰色的很大很大的砖，一弯臭水的护城河，沿河走着的骆驼同迈着骆驼一样脚步的牵骆驼的人……真是！什么我都想念呢！只要是你苍然的老城的，都在我神经的秘处结了很牢的结了。说来你不信，连初冬来呼呼的大风，大风里飞扬着的尘土，我都想。
苍然的老城，我觉到，绵亘在兴安岭以南，喜马拉雅以北，散布在滚滚的黄河，滔滔的长江流域的，星罗棋布，是多少城池，多少市镇，多少名胜古迹啊，但只有你配象征这堂堂大气的文明古国。仿佛是你才孕育了这炎黄子孙，是你才养长了这神明华胄。虽然我们有长安，有洛阳，有那素以金粉著名的南朝金陵，但那些不失之于僻陋，就失之于嚣薄，不像破落户，就像纨绔子；没一个像你似的，既素朴又华贵，既博雅又大方。包罗万象，而万象融而为一；细大不捐，而巨细悉得其当。真是，这老先生才和蔼得可亲，庄严得可敬呢。
华夏就是这样的国家，零星的干犯，是惹不起她的气忿的，她有海量的涵容；点滴的创伤，她是不关痛痒的，她有百个千个的客忍。不过一朝一夕，时光慢慢地过去，干犯她的，要敬畏她们，要跪倒在她的面前，求她的宥恕了。一处处创伤要渐渐地复原，渐渐地健康起来了。如檐滴之穿阶石似的，一切锢障都在时光的洗炼中屈服在她的腕下了。苍然的老城，你不也正是这样的么？多少乳虎样的少年，贸贸然地走了来，趾高气扬，起初是目空一切的。但久了，你将他的浮夸，换作了沉毅。多少心胸狭隘的人，米大的事争破天，不骄即诌，可是日子长了，他忽然醒过来，带着满脸的惭愧，走上那坦荡的大方的道路。芝兰之室怕连砖瓦都是芬芳的吧，富有历史涵养的地方草本都是古香古色。不必名师，单这地方彩色的熏陶，就是极优越的教育了。何况，在这里，街街巷巷都住持着哲人、诗家、学者呢？对你，不只是爱慕，简直是景仰。“我懂什么呢，”有人这样说；“在此老死吧！”也有人这样说——是大有来历的。
晨昏相对者六年，在第六个夏天，我不得已而将远去，那时我是怎样地愁着，依依的可怜啊!为了你这儿的人们，使我眷恋不舍，一壁整着行囊，一壁落着眼泪，就像第一次离开慈母准备远行一样，那滋味是够凄凉的。脚步迟滞地踏上火车，心随了车轮的辗转而步步沉重，彼此间的牵线，步步加紧，那是不多不少的永诀的情况啊!长年漫漫，悬想之情总算够受了。地方愈远，思念愈深；时日愈久，思念愈切。直将这重负继续担下来，到今天，我有了归来的机会。
旅途上我是怎样的喜欢，又怎样的惧怕呀!喜着眼前的重逢，怕着久别的生疏。提心吊胆，终于到“家”了。望见你那更加苍老了的城垣，还带着亲熟的容光，仿佛在说：“来了么？……”那一阵高兴是说不出来的。我知道敌人的炮火，曾给你过分的虚惊，我见了一砖一石一草一木，都郑重地问“别来无恙”的话。及至看见你依旧那样镇静，那样沉着的时候，我便禁不住手舞足蹈了。可是你的确又苍老了许多呢。虽说老当益壮吧，但那加添了的一条条皱纹，总不能不使爱你的人们增加几分担心。
现在几天的光阴，又轻轻度过了，梦一般，展眼我又要走了。在这临行时的前宵，听着你午夜的市声，熙攘攘，喘着和平的气息，我怀了万分惆怅。但想到你的长存，比得过日月的光辉时，我也知道自慰。后会有期，珍重吧!希望再度我来，你矍铄依然，带着你永恒的伟大与壮丽，期待我，招呼我。
明朝行时，但愿你满罩了一天红霞，光明里，照顾我到远远的天涯。
一九三三年夏
（选自《羽书》，有删改）
【注】吴伯箫，山东莱芜人，1925年夏考入北京师范大学，1931年夏毕业后任职于青岛大学。《羽书》是吴伯箫早期散文集代表，收录其1932-1936年的散文18篇，其中包括《灯笼》《马》《山屋》。1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
| A．“生怕被万种缱绻，牵惹得茶苦饭淡”，这“缱绻”不仅有作者在故都六年生活的踪迹，更在于故都那丰饶的自然风光和名胜古迹。 |
| B．连一般人不大喜欢的“初冬来呼呼的大风，大风里飞扬着的尘土”，作者都不能忘怀，更显出作者对故都刻骨铭心的热爱与眷恋。 |
| C．重返故都时，作者“喜着眼前的重逢，怕着久别的生疏”，“近乡情更怯，不敢问来人”是作者此时既紧张又欣喜的复杂心情的写照。 |
| D．虽然东北的沦陷令作者忧心忡忡，但作者坚信抗日战争终将取得胜利，“后会有期，珍重吧”寄托着对故都的祝愿、对未来的期盼。 |
| A．本文从重返故都起笔，铺叙回忆和遐想，将细致的景致描绘与强烈的情感抒发熔于一炉，结尾以离别故都收束，首尾圆合，浑然一体。 |
| B．首段运用拟人的手法，把故都人格化，使之成为倾诉、谈吐的对象，给人以娓娓道来的代入感、亲切感，也为后文奠定浓郁的抒情基调。 |
| C．作者将故都置于中华大地众多历史古都的背景中来写，以此衬托出故都在其心中不可替代的地位，同时也使文章的意境宏伟开阔。 |
| D．与《灯笼》一样，木文遣词造句颇具匠心：长短句的结合、文白句的间杂、语气词的妙用及修辞的精心选择，使语言节奏明快、古朴典雅。 |
4．校文学社正在编纂一本《现当代散文鉴赏辞典》，拟将本文收录在“乡土情结”或“家国情怀”单元中，你认为哪一个更合适?请结合该单元其他选文，为其撰写一则小序。
“乡土情结”单元选文：郁达夫《故都的秋》，贾平凹《秦腔》
“家国情怀”单元选文：端木蕻良《土地的誓言》，茅盾《白杨礼赞》
5 . 阅读下面的文字，完成后面习题。
风景谈
茅盾
最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本贴照簿上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃，坚决，勇敢和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术，我回味着，我从当前的喇叭声中也听出了严肃、坚决、勇敢和高度的警觉来，于是我披衣出去，打算看一看。空气非常清冽，朝霞射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。
如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！
1．作者插入一段有关贴照簿上小号兵的描写，其作用是（ ）| A．贴照簿的小号兵形象是真有其事，这样的内容能增强文章的真实感和可信度。 |
| B．体现出散文的特点；“形”的散，有利于丰富文章内容，突出“神”的聚--表现小号兵的形象。 |
| C．用不同的时间，不同地点的两个号兵形象相互对照，为下文主题的揭示作了铺垫。 |
| D．使山岗上小号兵形象更加真切、丰满、清晰。 |
| A．用红绸子的暖色与刺刀寒光的冷色互相映衬，表现两个战士的严肃、坚决、勇敢和高度警觉的形象。 |
| B．用红绸子的动与刺刀的静互相映衬，显示出一种既生机蓬勃又庄重肃穆的气氛。” |
| C．用吹喇叭的小号兵和荷枪的战士的两个形象互相对照显示感人的民族精神。 |
| D．“我看得呆了”一句写人的震惊心理，从侧面描写了风景激动人心，显示了民族精神的感人力量。 |
| A．“它”指自然风光和两个战士的活动。 |
| B．“伟大者”指充满了崇高精神的人类活动。 |
| C．前一个风景是指民族精神化身的两个战士的形象，用引导表示强调。 |
| D．这节议论，不仅揭示了上节文字的深刻含义，而且和文章中其他议论段一起成为连接六个“画面”的线索。 |
5．“形散而神不散”是散文的特点，以这两节为例，指出它的“神”是什么？它的“形”主要指什么？“形”与“神”的结合点又是什么？
6 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
谁解造物心
黑瑛
这是一片神奇的土地。这片土地邃奥清幽，凡尘不染，像是造物者的“禁苑”被长期禁闭着，直到近年才被人们发现。一些被世俗的审美观念渐染已久的人们第一次来到它面前时，简直目瞪口呆，搜索枯肠也难以为这片土地取个名实相副的名字，不得不以附近有九个小山寨为由，名之曰“九寨沟”。山以仙名，水以龙灵，“九寨沟”这个带有原始味道的名字，不但没有使它减色，反而使它蒙上了神秘的面纱，更加迷人了。
顾名思义，九寨沟应该是以水取胜的。①的确是这样，那岷山的千里雪峰为它提供了不竭的水源，雪水沿着两条几十公里长的山谷泻出，时而融融泄泄，时而突蹿奔跳，有时汇为平湖，有时跌为飞瀑，一路由南向北合为一水后流出沟口。
从最高的水源到沟口，有几百米的落差，这构成了九寨沟湖瀑交错的特殊景观。②在沟内，百尺千寻的大瀑布或如银河倒倾，或如九派分泻，莫不摄人心魄，而在沟水向下跌落的崖岩边缘上，长着一排排叫作“高山柳”的灌木，看上去，一道道水就如同从一排排灌木丛中喷泻而出。
这些高山柳的根，一部分深深扎进岩缝中，用以固定自己，另一部分则作为气根裸露着浮在水面，用以汲取营养。那些长长的红色气根，被流水冲击着，根须都向着前方，一排排的像是梳理整齐的红发。人们常常被这种一道柳林、一道流瀑的奇异景色吸引，却无从知道这些高山柳是怎样在急流中求得生存的。人们看到，在岸边的山坡上，也有不多的高山柳。它们稀稀落落地掩没在草木丛中，这些幸运者的生存条件无疑要好得多，但和那些搏击在激流中的同伴们相比，不但形貌显得委琐，生命的光彩也黯淡得多。人们在高山柳旁注目流连，嗟叹不已。谁也不知道它们在激流中已经坚持了多久、还能坚持多久，但人们从它们根须鲜红的颜色中，看到了它们躯体中仍然激荡着向命运抗争的热血。
高山柳何故要立足于湍流？又何以能立足于湍流？这可以做出各样解释，但人们更有理由相信这是出于造物者——大自然的安排，因为这里的水——一滩一瀑、一溪一湖似乎都经过了精心设计。
九寨沟的水是奇特的，但九寨沟的水绝非仅以奇特的流动形式取胜。如果用“奇”字来形容九寨沟的流动之水，那么九寨沟的静止之水带给人们的则是梦幻般的境界。看遍沟内大大小小几十个湖沼，就会发现它们虽然形态不同、情调各异，但有一个共同点，这就是弥漫在它们身上的神秘色彩。
捧起一掬湖水，看上去都是那样纯净清澈，但这些同样纯净清澈的水在不同的湖里却幻化出不同的神采。有的湖底纹理斑驳，形成不同的图案，透过清澈的湖水看去就像水底铺了一块硕大的美丽地毯；有的湖底排列着体态玲珑的沉积物，或如碧花，或如翠叶，看上去宛如一片水下的园圃。③特别是有些湖在不同的山林映照和不同的光线照射下，闪烁出奇异的波光水影，有的蜿蜒如蛇游，有的横射如铜飞，有的明灭如萤光，有的突跳如磷火……你纵使览历过天下的湖海河川，面对着这呈现出奇光异彩的湖群也会如痴如迷。
人们都知道，色终归是物的反映，在这一片神秘的奇光异彩后面，不外乎是水下的岩、藻、泥、沙，还有水上的日、月风、云，而把这些平凡之物转化为神奇之色的是造物者——大自然。但是，人们又是怎样理解造物者这种寓物于色、化物为美的用心的呢？尘世喧嚣，追求功利者众多，他们还色为物，只看到色后面物的价值。广袤的大地上，造物者的匠心经营是所在多有的，但在纷纭的人世间，色被亵渎、美被扭曲的事情也是所在多有的，这或许就是越在九寨沟这样的原始景象中，色才表现得越美、美才表现得越真的缘故吧！
入沟越深，似乎出世越远，当到达雪山脚下的几十里的长海之畔时，便会觉得自己的身与心完全回到了造物者的身边。
这里的湖水清冽，幽深，一平如镜。周围翠绿的山林，把影子毫发毕现地倒映在湖面上，水中的山林看上去似乎比它的本来面目更加真切而鲜明。天空一碧如洗，而倒映在水中的碧空，也由于涂上了一层青幽的色彩更显得深邃。在岸边凝神片刻，便会觉得满眼景物变成一片清绝碧透的光，难以分清哪是山林，哪是天空，哪是湖水。一时天光幽幽，山林寂寂，似乎时与空都凝固了。在这种境界里，自己的心似乎与造物者的心产生了感应，所有的尘忧俗虑涤荡一净，只落下心头的一片空明澄净。
此时此刻，你或许深信，在形神交融的冥冥深处确有仙境存在。这个仙境当然不是只有几个仙人优哉游哉的蓬瀛仙岛，而是一种超俗之美在人的心灵中幻化出的境界，这个仙境是造物者——大自然的身影，这里也有你被美所升华了的心灵在这个身影上的映照。
④神仙事，莫须有。造物者是否精心为自己设计了这个“禁苑”，先不去管它，而眼前的事实是，九寨沟这个天造地设的造物者的“禁苑”已被人们敲开了大门。如果说造物者有心，那么它是多么希望它的心能为人们所理解；如果说造物者无心，那人们在自然面前应该做一个有心人。望着摩肩接踵的来访者，你会想到：
九寨沟还能被人们赏玩多久？天下还能再发现几个九寨沟？
写于1990年4月22日地球日（有删改）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．文章先叙述了九寨沟得名的原因、九寨沟湖瀑交错的景观等内容，后描写了高山柳、呈现出奇光异彩的湖群、几十里的长海等景物。 |
| B．九寨沟的命名虽然是人们不得已而为之，但是这个带有原始味道的名字却使九寨沟更加迷人，同时又符合九寨沟以水取胜的特点。 |
| C．九寨沟流动之水的特点是奇特，而静止之水的特点是神秘，令人觉得梦幻。文章如此对比，意在表明作者更喜欢九寨沟的静止之水。 |
| D．文章所写的是著名风景胜地九寨沟，对九寨沟的景色描写细致入微，但文章并不限于描写景物，还表达了景物之外的思考。 |
| A．句子①中，四个六字整句富有节奏感，写出岷山雪水一路流泻呈现出的多样状态。 |
| B．句子②中的“莫不摄人心魄”写人们面对磅礴恢弘的瀑布不禁失神、惊慌的感受。 |
| C．句子③中，“有的……”运用排比和比喻，写出了不同的湖水所具有的不同的特点。 |
| D．句子④既承接了上文所写的“神仙之事”，同时也自然地引出下文，转为对现实的思考。 |
4．文章题目为“谁解造物心”，请简要概括“造物心”在文中具有的多重内涵。
7 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
老屋的灯光
许道军
父亲去世后，我就开始特别地照顾母亲，虽然那些年，她依旧健壮，一个人在家，种植了所有的庄稼，还新开了许多荒地，每年的农作物收成，远远超过父亲在世的时候。但我依旧怕她饿着，怕她冻着，怕她委屈，总是顺着她的脾气。她现在老了，我在城里给她买了房子，还给她开了银行账户，存够她根本用不上的钱，虽然她是文盲，连取钱都不会。
我时时怕她不好，怕她不测，最怕她死了。这种怕深入骨髓，甚至在梦里，现实中做的一切，我依旧在做。
事实上，母亲对我所有的付出丝毫不领情。有一次她明明白白地告诉我，以后她不用我管，死了也不用。而我在青少年时期，也曾多次产生报复她的念头：辍学，离家出走；或者去当兵，战死沙场；或者出家，断绝尘缘。之所以这么想，只是因为我是她唯一的儿子，毁掉我自己，就是断绝她的希望。
三十年来，我也不知道为什么要对她这么好。故乡人人夸我孝顺，这种道德上的加持，自然给了我鼓励。我懊恼自己的软弱，曾反复细数她在生活上与工作上带给我的困扰，试图形成新的怨恨，稍解我的纠结。大舅生前对我说过，大意是一切可以选择，母亲则不能，但她既然是这样的人，我也不必太在意。但我做不到。
有天晚上，我又做了一个梦。这个梦，跟以前做过的无数次的梦有所不同。
依旧是在夜里。①一片漆黑，比棺材里还黑；一片安静，比坟地里还安静。我奔向村庄，是飞奔，要飞起来，奔向我的老屋。我飞奔至老屋房前，房子里外漆黑一片。我冲到母亲卧室前，咣咣敲打窗户，几乎要将窗棂敲断。好像过去了许多年，在我已经绝望的时候，屋子里才有个声音发问：“是谁？”听到这个声音，我感觉“轰”一声巨响，周遭瞬间安静下来，然后自己也突然平静。我低声说是我，母亲“哦”了一声，“啪”拉开电灯，屋子里顿时亮起昏黄的灯光。她起床抽开大门门栓，看也没看我一眼，几自转身回卧室，继续睡觉。她依旧没有问我为什么深夜回家，我也没有问她一个人在老屋是否害怕，好像什么也没有发生，好像一切都是走程序。只是这次，梦醒后一个念头突然冒出：我总是抱怨一次一次赶回老家的辛苦，假如有一天，我在梦中回来，老屋里再也没有亮起灯光，再也没有人给我开门，任我喊叫，敲破窗棂，天地间只剩下我一人，独自站在无边的黑夜与荒野，那又如何？在那一刻，我突然明白，不是我怕母亲害怕，而是我自己害怕；我在梦中深夜返回老屋保护母亲，实际上我是在寻求母亲的保护。一次一次地赶回老屋，其实也是在确证，老屋是否还在，老屋里的灯光是否能够依旧亮起。
我们这个家族人丁不旺，命运多舛。大家庭在祖母带领下，低眉顺眼地过日子，与世无争，极度隐忍。我母亲来自另一个苦家庭。姥爷性格懦弱，舅舅不谙人情，母亲被迫像男人一样撑门户。她嫁过来后，立刻与这个家族格格不入。②她从不认同“吃亏是福”，只是问“为什么是我”或者“为什么不是我”。她曾独自与一个健壮的族人死磕到底，这个族人先后打了我祖父，打了我二叔，也打了我，男人们都忍了，唯有她像愤怒的狮子，咆哮撕扯，奋不顾身，直到对方认错。
我特别羡慕别的孩子，他们都有那么温柔的母亲，能够享受那么充分的母爱。③我生病的时候，多么期望我的母亲能用粗糙的大手抚摸我的头；拿到奖状的时候，夸我一声真聪明；晚上入睡的时候，能够在昏黄的油灯下，和颜悦色地讲姥爷姥姥的故事。但这些场景似乎从来没有出现，倒是我的耳边不时响起她用锄柄敲我头的“邦邦”声。
我希望走出她的管控，摆脱她的阴影，直到一步一步成为另一个她。作为母亲的反抗者，我最终成为她性格的继承人。然而这种莫可奈何的继承，却让我受益无穷，帮我度过许多人生关卡。之所以能够多次坚持下来，完全是靠着身上流淌着的一股不管不顾的血性。这种血性，它只可能来自母亲。
当我不知不觉走出母亲的“威压”的时候，明显感觉到了她的弱小，尤其在父亲去世的那一刻。看到她无助的样子，我手足无措。一座大山要倾倒了，我要把它扶起来，然后能够继续依靠。就这样，我开始竭力保护母亲。
我的被保护人——骨子里最依赖的人——我的母亲，也感受到了自己的衰老。一旦失去强悍，失去力量，需要我们保护的时候，她感到万分羞愧。她接受不了这个现实，为了证明自己还强大，开始变本加厉地折腾，就像当初与邻居死磕，不让家人受人欺侮；就像父亲去世后她死命地种庄稼，不让孤儿寡母受人轻慢。
有一年年三十，我们让她许个愿，她想了半天，认真地对我和爱人说：“我倒是也想多活几年，但会拖累你们，丢人现眼，活到七十岁就算了吧。”
她突然的“服软”让我们措手不及，当时我就泪奔了。现在我正式恳请：
不要啊，母亲，您一定要强大，像过去一样，不向苦难低头，不向命运低头，更不要向您的儿子低头。您已经在梦中给他亮了一千次灯，那就再亮一千零一次；您给他开了一千次门，那就再开一千零一次。
④您在，老屋的灯光就不灭；老屋灯光亮起，他就有家可归！
（摘编自《上海文学》2023年第6期）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．父亲去世后，“我”之所以特别地照顾母亲，既是履行自己作为儿子的责任，也是为了改变母亲对“我”毫不领情的现状。 |
| B．大舅的话其实话里有话，一方面劝“我”接受现实，同时也隐含有开导“我”放下道德包袱，不必一味迁就母亲的意味。 |
| C．文中交代“我”和母亲的家族背景，揭示了造成母亲强势性格的客观原因，也在一定程度上体现了这一性格存在的合理性。 |
| D．母亲年老后变本加厉地折腾，很大程度上是接受不了失去力量、需要保护的现实，从中也可以看出母亲骨子里的自尊。 |
| A．句子①选取“棺材”“坟地”作为类比对象，渲染了黑夜的沉寂氛围，也体现了“我”害怕母亲死亡的念头已经深入骨髓。 |
| B．句子②将“为什么是我”与“为什么不是我”并举，看似矛盾的表述传递出“我”对母亲拒绝“吃亏是福”观念的不满。 |
| C．句子③借助铺排手法和丰富的细节，把想象中的温馨场景与现实中母亲简单粗暴的行为对比，表达了“我”对温柔母爱的渴望。 |
| D．句子④紧扣“老屋的灯光”这一兼有写实和象征特点的关键意象，以两个关系紧凑的复句收束全文，形象鲜明，情感充沛。 |
4．文中关于“夜回老屋”的梦境描写，有着怎样的表达效果？请简要分析。
8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
与一根芦苇站在一起
王子君
“芦苇！”表姐亦男一声惊呼，欣喜地奔向水边的芦苇荡。河岸有坡度几许，表姐突然奔跑，实在吓坏了我们，连忙喊：“小心点小心点！”要知道，表姐七十八岁了呢。
表姐却已站在河边，手握一枝芦苇拢在胸前，笑脸如花。
表姐来京，我请她去奥林匹克森林公园一游。清洋河边，树木高耸，忍冬木红果晶亮，空气清悠舒畅。表姐却一眼看见了河畔的芦苇。表姐痴痴地望着芦苇，喃喃自语道：“我最喜欢芦苇。”她的声音很轻，但那话里饱含着的深浓情感，“咕咚”落进我的心。
表姐是我姨妈的二女儿。她出生在湖南邵阳，自小和姐姐、母亲跟随祖父母一起生活，十岁又随祖父母去武汉定居。她的祖父、父亲都是教育家。祖父李剑农，为拯救苦难的中国，1906年就加入中国同盟会，远赴异国求学，既是一个伟大的爱国者，也是著名史学家。父亲李琮池，是生物学家、昆虫病毒专家，美国康奈尔大学博士毕业后，于1939年毅然回到战火纷飞的祖国，践行他教育救国的理念。亦男表姐和我大表姐，都受祖父、父亲影响，投身教育事业，且颇有建树。表姐的一家是真正的教育世家。表姐后来做了省示范中学的校长，治校口碑不错，正直开明、坚忍不拔。
表姐回武汉后，发来了她在奥森公园的照片。照片中，那芦苇的紫红花穗迎着光，表姐笑靥如花，明艳而优雅。
我问表姐，你为什么“最喜欢芦苇”？
表姐说：我喜欢芦苇始于少女时代。最早接触它时还是幼年。那时父亲不在身边，母亲坐在窗前织毛衣时，常哼唱“望穿秋水，不见伊人影”，曲调有些哀婉。当时不懂何意，但日子久了我也会唱了。大学读《诗经》时才知道它出自那首《蒹葭》，一下子就喜欢上了芦苇。我打小酷爱旅行，尤爱山林水泽。实地接触了太多的不同季节的芦苇，发现它生命力极强。水边、沼泽、山坡、盐碱地、湖边……不择地域，自生自长。苇秆细细的，高高的，柔柔的，却很有韧性，即使临风也不易被折断吹倒，且摇曳生姿。我喜欢它的形象，喜欢它的性格。联想到自己的一生，可以说是历尽苦难，但不曾被折断压垮，像极了芦苇；联想到为人处世，就该有芦苇那样坚韧坚强、自尊自爱的性格……
表姐嘱咐我，再去奥森公园时拍几张芦苇照发给她。
我去了奥森公园。天气晴好，那芦苇，花穗已经绽开，枝叶变成明亮的黄，雪白的花絮如白云落在清洋河两岸，连绵不已，云、树、水、芦苇，影姿重重叠叠，秋色纯净无尘。
受表姐的影响，我对芦苇也格外留意起来。每次走到清洋河边，就想折一枝芦苇渡水到小岛去。“谁谓河广？一苇杭之。”在诗经《河广》中，浪漫的诗人站在一根芦苇上可以渡过浩荡宽广的黄河，我为什么不能凭一枝芦苇渡过小小的清洋河呢？
没过多久，北京突降大雪。隔天，我去看雪后的芦苇。
清洋河边，前两天还有着浓密的枯黄叶片的芦苇，大部分倒伏了，厚厚的积雪压在它们身上，乍一看，枝干折断，叶枯花败，凄迷凋零。但是，也有许多没有被压伏、带着芦花的芦苇仍在风中飘摇，低下、倾斜，就是不倒下，不折断，风一停，它们又挺立起来。红红的晚霞把芦苇染成橘褐色、暗红色、褐黄色、金黄色，有一种浩渺、魔幻、魅惑的斑斓光彩。它们舞蹈着，成为这个即将万物凋零的季节的绝美画面。
我拍了照片发给表姐，表姐激动不已。
“壮美！壮美！悲壮而不屈！看到没？风狂雨横，冰雪摧残，芦苇它就是不折腰，不倒伏，兀自昂然挺立！”
表姐是个坚韧如芦苇的人。在那个特殊的年代里，表姐本该像芦苇花开一样的青春却黯然失色。在祖父和母亲与世长辞后，最懂她的爱人又突然去世，成为永远的痛……但她像芦苇一样，痛而不语，仍勇敢而美丽地前行。
我们每一个独自奋斗、艰难前行的人，谁不是表姐，谁不是芦苇呢？在芦苇般起伏不定的生命旅途中，我们一次次被风吹雨打，一次次被雪压霜欺，承受着孤独寂寞、坎坷凄苦，但是我们从不抛掷自己的信仰和尊严，一直激励自己不蹉跎、不堕落。我们挺起腰杆，向上向善向美。
这一夜，我仿佛梦见了芦苇，梦见了表姐，梦见我们和芦苇倾心欢谈，相挽而舞。
牵挂着芦苇，第二天下午，我去看它们。
真是奇迹呀，几乎所有的芦苇都直立起来了，而且看上去比任何时候都高大密实。叶子全变成了金黄色，在晚霞的映射下，金光灿灿。多么奇妙的芦苇呀，越是深秋，越是壮阔！
我靠在一棵树上看芦苇，看了很久。云彩不想分散我的视线，凝住不动。
心境明净清澈。
眼前的芦苇，是具象植物，又仿佛一个柔软而庞大灵魂的象征。
我看见在春天，万物复荣，自由生长，水面波光耀眼，湿地被芦苇和其他水草点缀得一片绿油油；我看见整个奥森公园的水系，因为许许多多这样的芦苇伴生而欣欣向荣；我也看见祖国万千江河湖海、溪边池边的芦苇，茁壮繁茂，生生不息……
（有删改）
1．下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．清洋河边美景颇多，但表姐眼中只有清洋河畔的芦苇，可见她对芦苇的深情。 |
| B．表姐对芦苇的喜欢始于《蒹葭》，后来她历经人世间的苦难，对芦苇就越发喜欢。 |
| C．大雪过后，“我”去欣赏芦苇，红红的晚霞映照下的芦苇洗涤了“我”的精神。 |
| D．本文从表姐的个人境遇，写到国家发展，意在表明祖国像芦苇一样生机勃勃。 |
| A．“‘咕咚’落进我的心”，这句话将声音描绘成具体形象，表现了表姐这句话给“我”的心灵带来了巨大的震撼。 |
| B．受表姐影响，雪后，“我”两次去看芦苇，发现芦苇两次情形完全不同，第一次全部呈凋零状，第二次全部呈直立貌。 |
| C．文章多次描绘芦苇的外在形象特征，运用了比喻、拟人手法，描绘了它的花穗、枝叶、秸秆，重点渲染了它的颜色。 |
| D．文章从秋天的芦苇联想到春天的芦苇，春天的芦苇将散发出勃勃生机，这是芦苇不屈服于逆境的精神的延续。 |
4．本文作者王子君曾说：“我的创作，充满了爱和美，也有一种充满力量的感觉。这样的感觉传导给读者，可以产生光谱一样的精神价值。”请结合本文，谈谈你的理解。
9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
几棵大树
吴伯箫
①绿肥红瘦，域里的朋友，不断地有来乡下散心的。到这里，往往主人还没迎出柴门，远远便听见客人嚷道：“这儿风景真好！”到屋里，一杯白开喝不完，又急着说：“到外面逛逛罢。”到村落左近，浴着煦暖的东风，踏着芊绵的草地，一路数着各色野菜花，看齐刷的麦垄，他们赞不绝口。若于水车井边坐下，指点着怪近的山峦及一眼你望的旷野，凑巧那里传来耕田人喝牛的声音，或村舍一声鸡叫，他们会冲口而出说：“简直是世外桃源。”
②啊，“世外桃源”！这在我们终日锁在乡下，为繁重的责任苦寂得像念倦了经的吉利的老僧一样的人听了，你说不奇怪么？可是仔细想过一通，或到城里忙了一天，披了夕阳回来再看见那绿到天边的景色时，才会恍然：那朋友的惊喜是有道理的。原来住惯了芝兰之室的人，就难乎其为芳香了。耳濡目染觉得平平无奇的这郊野风光实在有它的伟大可爱处。院子里的几棵大树，就是这样想过了之后，回头被我特别注意的。
③要说大树，忽然想起从前居处的海棠院来。海棠院，贾家蘅芜院似的，应属丽华金屋飞燕兰宫之类；而其实，这里说的只是北苑学校一处图书馆的院落而已。那院落不大，两株海棠就遮得满院树荫了。我爱海棠：喜欢吃又甜又酸的海棠果，喜欢看又艳丽又浓郁的海棠花。同时也是朋友们读书、闲话、散步、喝茶的场所。这海棠院落与有着大树的庭院相比，差别就在后者有的是几棵大树的缘故。
④要说的树，是美国白杨。听说是清末这里办农政学堂的时候栽的。现在都已合抱粗，十几丈高了。一直上伸的躯干，密匝匝的叶子，一株株看齐了似的排着，两行可四五十株。叶子绿得一尘不染，恰像乡下姑娘刚浆洗过的竹布衫子。那叶子无风自鸣，窸窣作响，音韵幽怨可听。 若有忧郁的人是极易引起“白杨多悲风，萧萧愁煞人”那种情绪的。细雨微风中，那声音有些抑郁。狂风暴雨中它呼啸里就带出悲壮，人也会跟着烦忧起来。但我喜欢它的还是在午夜同清晨的时候。
⑤午夜小睡初醒，四壁静悄悄的，满院里只弥漫着它那簌簌的啸声。枕边一念袭来，你不会以为你正乘了一只轮船向大海滑行，以为依旧岛上山屋，卧听上潮时惊涛拍岸的声音么？那么再入睡时你的梦境就该更美了，起码怕就是《金银岛》或《古舟子咏》的故事。在清晨，我爱那树巅传来的一片鸟声，有干咳的啄木，有唱着“不如归”的子规，有叽叽喳喳吵嘴似的喜鹊、麻雀。 那清新的空气同清新的感觉令人忽而觉得年轻起来。
⑥在圣贤桑梓的曲阜，看孔子手植桧，子贡手植楷，在泰山脚下的岱庙瞻仰唐槐汉柏，都极爱好，因为它肩负着几千年历史的陈迹啊。古圣先贤的手泽，神明华胄的光辉，仿佛都在它那老干秃枝，皱裂的皮层，及偶然的一丛苍翠的叶子里蕴蓄着、透露着。谁不喜一处破落的书香人家正对了垂珠门楼的一棵古槐呢？他祖先在那儿拴过高头马，挂过百灵笼，老年来领孙子看过蚂蚁爬树的。一世的荣华，几代的富贵，古槐都曾经历过目，败家子的浪荡行为也给它添划过年轮。“前人种树，后人乘凉。”但种树人往哪儿去了呢？你是否产生过这样的疑问？
⑦是的，就这面前的几棵树说，现在是这样高大了，当初是谁种的？种的时候他可曾想到这树后来的种种？一年年一枝枝一叶叶，是怎样长成这样子的？有多少鸟曾在这儿栖止、唱歌或竟轻轻掠过？啊，当这树还幼小的时候，总该有人天天挑了水灌溉，拿了刀斧修剪罢？后来长大有荫，也总该披衣于树下徘徊，望望树隙里露出的疏疏的星，踏着地上姗姗晃动的日影，去寻那么一点闲愁的罢？现在我在这儿与它朝夕晤对。寒冬我看过它秃枝顶上麻雀的朝会，浴着朝的啁啾，给人多少温馨，日夕群鸦噪晚，打发去若干不适的意趣。深秋的缤纷落叶，添人一脉凄凉，春来枝叶萌发，也给心头播下一线生机。于今行将盛夏了，叶于长得蓊翳了。浓厚的荫凉，如友人杜君所说：“恰巧当了凉棚呢。”
⑧前些日子正当种树季节，朋友们又设计于树下的甬道旁栽了两行小柏树，掘土担水，整整忙了两天，一个无花的庭院又平添了不少生色。时满月余，小树都绿起来了，有欣欣向荣景象； 可是栽树的人却说不定什么时候就要走了。我常常想：二十年后，小树都长得有点像样子的话， 自己有兴会重来当又作何想呢？“城郭依旧人民非”，朋友们准是到不齐的。
⑨其实感伤是不必的，像这样粗大的白杨，顶老才二三十年，顶多才四五十株，又有什么值得留恋呢？有缘到南洋去罢，那里有热带的椰子林、棕树林；有缘到北美加拿大去罢，那里有高可直冲霄汉、广可千数百顷的杉树林。碧天所笼罩，赤地所擎托，哪里不可以栖迟呢？“四时行焉，百物生焉。”有着太阳光的地方，万物就滋长起来。有那么一天，肩起一束行囊，且山海河岳地漫游去罢，处处参天乔木，怕又美不胜收了。
⑩像大树一样，尽着向上长：你也尽着向前走罢！“无树不成村”，路也是宽得很呀！
一九三六年五月底，济南桑园
（有删改）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．文章前两段从城里人视角叙写乡下美丽怡人有若“世外桃源”的风景，意在引出下文着力抒写的院子里的几棵大树。 |
| B．第④段从由来、种属、树形、姿态、色泽、声音等多个方面描写院里的几棵大树，字里行间饱含着作者的喜爱之情。 |
| C．第⑥段由院子里的几棵大树联想到曲阜圣贤手植的桧、楷以及岱庙的唐槐汉柏，使人生发感慨，启人深思，充实了文章内容。 |
| D．第⑦⑧两段由树写到种树人、树的成长历程、树与人的关系等，抒发了人生苦短、世事无常、随遇而安的深沉感喟。 |
| A．文章行文鲜活、生动，“像念倦了经的古刹的老僧”，强调生活清苦寂寞；“像乡下姑娘刚浆洗过的竹布衫子”，突出白杨绿得清新。 |
| B．文章行文连贯，“但我喜欢它的还是在午夜同清晨的时候”这个过渡句引出下段“我”在午夜与清晨听闻啸声、鸟声时的感觉的抒写。 |
| C．文章善用问句抒情，第⑦段连用六个疑问句，由面前的大树而追问栽种者、树的成长过程、树的遭遇等，揭示“前人栽树，后人乘凉”这一哲理。 |
| D．文章巧用反问点题，“又有什么值得留恋呢”“哪里不可以栖迟呢”这两个反问句开拓了意境，展露了高远的理想和豪迈乐观的情怀。 |
4．著名作家王统照评吴伯箫的散文说：“好锻炼文字”“对于字句间颇费心思”。在遣词用句方面，吴伯箫善用典故，多引古语。请以本文为例加以赏析。
10 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
心灵的故居
姜敬东
一
母亲闲暇之余总喜欢养些花花草草，指甲花更是每年必种。指甲花的种类比较多，论花瓣有单瓣、双瓣、多瓣；论颜色有白色、粉红、大红、紫红。这些花草各有各的姿态，挨挨挤挤在无花果树和石榴树的周边，次第开放，香气袭人，引得蝴蝶翩翩起舞，惹得蜜蜂忙忙碌碌。每到仲夏指甲花开花了，母亲总是高兴地说：“今年的指甲花比去年开得还好、还多！你快摘下来染指甲去吧！”
指甲花又名“凤仙花”。古人多有吟咏凤仙花之诗词歌赋。“细看金凤小花丛，费尽司花染作工。雪色白边袍色紫，更饶深浅四般红。”“洞箫一曲是谁家？河汉西流月半斜。要染纤纤红指甲，金盆夜捣凤仙花。”一棵并不起眼的花草，不经意间就浸染着雅致的诗文。
常常是母亲和我一起染指甲。晚上洗漱完毕，换好睡衣，母亲就拿来一只碗反扣在桌子上，精心挑选指甲花，去掉硬柄，放在碗底上，用一块明矾把花瓣捣成泥，用缝衣针挑起一小块花泥小心翼翼地涂在我的指甲上，再用新鲜的植物叶子包住每个涂上花浆的手指，用细线缠绕捆扎结实，这样花的汁液会延续一晚上慢慢渗透进指甲里，也免得晚上睡觉时把花汁涂抹在被单上。每年这个季节，母亲和我一起做着这个染指甲的游戏，乐此不疲。母亲除了竭尽所能让她的小女儿吃饱穿暖、干干净净，还会用指甲花来装扮她的手指。
结婚以后，我自己没有养花种草的意识，等到指甲花盛开的季节，就去母亲那里摘一大把回来。母亲年复一年地种着这花，盼着我回家去摘。这小小的花，在我心里远比风姿绰约的名花奇草还要充满吸引力。
岁月流逝，母亲病故舍我而去。昔日郁郁葱葱的院子荒芜了，几年后拆迁了，母亲一生经营的那个花香果甜的小院再也寻不见了。用指甲花染指甲早已变成了一种约定，一种仪式和深深的怀念。染上红指甲仿佛盖上一枚红印章，按下一个红手印，那是一种对人生无法割舍的留恋和凭证，又仿佛感觉到母亲的慈爱时刻萦绕在我的身边。
二
这天收拾衣柜，突然发现一个小包裹，打开一看，呀，这不是许多年前我的“杰作”吗？一副毛线手套、一双毛线袜子、一条毛线围脖儿、一顶毛线帽子！
毛线是那最最普通的线，颜色不鲜艳，款式有点老，做工更显粗笨，时下没人再去穿戴这样的东西了。可当时对我来说，编织这些东西可是一项大工程。大功告成之日，爱人欢天喜地地穿戴上出发啦。手套两只不一样肥瘦，袜子两只不一样长短，针脚有的地方紧，有的地方松……尽管如此，他却整个冬天都穿戴着它们，还常常夸说，真暖和，真挡风！
以前的冬天似乎总是那么的冷，所以才干这个从来没有干过的活计，说开工就编织起来，耗时耗力的同时，也享受着无限的快乐。如果搁在今天，什么都是去买买买，真是世道变了啊。不管世道怎么变，我们的日子还是得暖暖地过，我们都在用不同的方式编织着生活的彩锦，把酸甜苦辣咸抽成丝线，经经纬纬地穿插着，印留下自己的指纹和体温，编织进一年四季的晨昏阴晴。
三
现在，只有适逢生死大事，才会有机会回到阔别多年的故乡。
村里状况跟小时候的记忆有了太多差异。那时的村庄显得大而温暖，人员多而亲热，池塘广而清澈，芦苇深而起伏，到处生机活现。而眼前尽管盖起了很多时新房舍，却是一副萧条气象，人迹少有，冷冷清清。不见了芦苇荡，池塘几乎被填平，昔日鹅鸭满塘、村邻浣洗的画面不知何时已被撤下，换上了瘦瘦的坑沟，了无生趣。
印象中的老屋，还在那里默默坚守，其实，只剩下土墙和屋前那棵枣树互作见证。枣树生长得极为缓慢，而土墙也甚是安宁，它们成了我穿越时空的道具。另一个时空里，有婆娑的疏影，有神秘的月光，有鸡鸣犬吠，也有炊烟缕缕。
也许鸡窝里会有一枚热乎乎的鸡蛋，也许传说中的黄鼠狼会光临夜幕下的鸡舍，也许东屋里某个角落藏着一条小蛇，也许枣树上结出了比往年更多更红的枣儿。也许小鸡又把鸡冠花的花冠啄下来了，母亲会在较远处撒一把米谷，转移小鸡们的注意力，边撒边说着，你们这些记吃不记打的小东西！
一个草篮子形单影只地挂在墙上。谁能计算出，它曾背负过多少青嫩的草和田野里的风雨雷电?
我顺着这些蛛丝马迹，回到那些赶不走的旧时光里，它们还是旧时的模样，凝结在很久很久以前的晨光暮霭之中。
(有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．文章通过动作、心理等描写具体生动地再现了母亲给“我”染指甲的过程，向读者展现了一幅温馨的、充满生活气息的画面。 |
| B．母亲在闲暇之余喜种花草，让“我”在吃饱穿暖外，还可以用指甲花装扮指甲，从中可见一个慈爱、勤劳、追求生活美的母亲形象。 |
| C．小小的指甲花在“我”心中超过了那些名花异草，不仅因为它易于种植，有染指甲的功效，更因为它凝结着浓浓的母爱，是家的寄托。 |
| D．文中画线句用以小见大的方式，在社会发展、时光流逝的大背景中，给读者带来了一种深沉的历史沧桑感，引人思索。 |
3．散文题目“心灵的故居”有何意蕴？“我”回忆中的故乡和眼前的故乡各有什么特点？请结合文章加以分析。
