1 . 阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
汉王遣张耳与韩信俱引兵东北击赵、代,破代兵,禽夏说。信与张耳以兵数万,欲东下井陉击赵。赵王、成安君闻汉且袭之也,聚兵井陉口,号称二十万。广武君李左车①说成安君曰:“闻汉将韩信涉西河,虏魏王,禽夏说,议欲下赵,此乘胜而去国远斗,其锋不可当。臣闻千里馈粮,士有饥色,樵苏后爨,师不宿饱。今井陉之道,车不得方轨,骑不得成列,行数百里,其势粮食必在其后。愿足下假臣奇兵三万人,从间路绝其辎重。足下深沟高垒,坚营勿与战。彼
(节选自《十七史百将传》)
材料二:
战失其道,未有不败者;战得其道,未有不胜者。胜则破竹之势成,迎刃之机顺矣。自此招揽豪杰,部署长吏,抚辑人民,收
李左车之对淮阴②也,曰:“将军虏魏王、禽夏说,不终朝而破赵二十余万众,威震天下,此将军之所长也。然众劳卒疲,其实难用。今以罢弊之卒,屯之燕坚城之下,燕若不服,齐拒境以自强,此将军之所短也。为将军计,莫若按甲休兵,遣辩士奉咫尺之书于燕,暴将军所长,燕必不敢不听从。燕已从而东临齐,虽有智者,亦不知为齐计矣。”
(节选自《乾坤大略》)
【注】①李左车:赵国名将李牧之孙。李左车辅佐赵王歇,为赵国立下了赫赫战功,被封为广武君。赵亡后,韩信对他以礼相待,虚心求教。李左车提出“百战奇胜”的良策,使韩信收复燕、齐之地。②淮阴:指淮阴侯韩信。
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今A韩信兵B号C数万D其实不过E数千F能千里而袭G我H亦已罢极
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.前,向前、前进,与《项脊轩志》中的“前辟四窗”的“前”用法不同。 |
B.麾下,文中指部下,其中的“麾”与“麾之即去”中的“麾”意思不同。 |
C.儒者,指尊崇儒学、通习儒家经书的人。汉以后泛指一般的读书人。 |
D.按,文中指收拾、放下,与成语“按图索骥”中的“按”意思不同。 |
A.李左车认为韩信进攻的锋芒锐不可当,他请求成安君一定不要出来应战。而是由他率领三万奇兵对敌。 |
B.李左车的建议未被成安君采纳,成安君认为如不出战,诸侯会认为赵国胆怯,进而轻视并讨伐赵国。 |
C.李左车认为韩信很快就打败了赵国二十多万大军,威震天下,但是士兵们已经疲惫不堪,实际上难以再战。 |
D.李左车建议韩信按兵不动,派能言善辩的人带着书信到燕国去,展示自己的长处,燕国一定不敢不听从。 |
(1)愿足下假臣奇兵三万人,从间路绝其辎重。
(2)今以罢弊之卒,屯之燕坚城之下,燕若不服,齐拒境以自强,此将军之所短也。
5.李左车分别为成安君和韩信献策,这两种策略有什么不同?请结合材料简要概括。
2 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
二十一年七月,越王复悉国中士卒伐吴,会楚使申包胥聘于越。越王乃问包胥曰:“吴可伐耶?”申包胥曰:“臣
(节选自《吴越春秋·勾践伐吴外传》)
材料二:
问曰:“吴亡而越兴,在天与?在人乎?”“皆人也。夫差失道,越亦贤矣。湿易雨,饥易助。”曰:“何以知独在人乎?”“子贡与夫子坐,告夫子曰:‘太宰死。’夫子曰:‘不死也。’如是者再。子贡再拜而问:‘何以知之?’夫子曰:‘天生宰嚭者,欲以亡吴。吴今未亡,宰何病乎?’后人来言不死。圣人不妄言,是以明知越霸矣。”“何以言之?”曰:“种见蠡之时,相与谋道:
(节选自《越绝书·卷一》)
1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。东南有霸A兆B不如往C仕D相E要东游F入G越H而止。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.鄙,见识浅陋,与《曹判论战》中“肉食者鄙,未能远谋”的“鄙”意思相同。 |
B.夷,铲平,与词语“东夷”“匪夷所思”“化险为夷”中的“夷”意思均不同。 |
C.掩,遮蔽、掩盖,与《梦游天姥吟留别》中“势拔五岳掩赤城”的“掩”意思相同。 |
D.薄,轻视,与《烛之武退秦师》中“邻之厚,君之薄也”的“薄”意思不同。 |
A.越王想为祖宗求取上天的福佑,只是车马兵革军队已经具备了,却还没有办法使用它们。 |
B.面对越王追问,申包胥为达到阐释观点进而使其信服的目的,先避而不答,再逐步引导。 |
C.材料二肯定了国家兴亡在于人事而不在于天命,这与《伶官传序》中作者的观点一致。 |
D.孔子否定了子贡关于太宰已死的看法,认为他会导致亡国,吴未亡可知其未遇不测。 |
(1)越王复悉国中士卒伐吴,会楚使申包胥聘于越。
(2)越国之中,吾博爱以子之,忠惠以养之。
5.材料二说“夫差失道,越亦贤矣”,“越之贤”在材料一中体现在哪些方面?
3 . 阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
王天下者,其资有三:有以德得之,有以力并之,有以智取之。得之以德者,三代是也;并之以力者,秦人是也;取之以智者,刘汉是也。盖以力则不若智之胜,以智则不若德之全。
德非羽之所得言者矣,其于智、力之资又皆两亡焉。而后世之议乃曰:项羽其亦不幸遇敌于汉而遂失之。嗟夫!虽
观其所赖以为资,盖有类乎力者矣。虽然,彼之所谓力者,内恃其身之勇,叱咤震怒足以威匹夫;外恃其众之劲,搏捽决战足以吞敌人而已。至于阻河山,
(节选自《何博士备论·楚汉论》)
材料二:
太史公曰:然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为霸王,位虽不终,近古以来,未尝有也。及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐,奋其私智,而不师古,谓霸王之业,欲以力征
节选自《史记·项羽本纪》)
1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。是以轻A指关中B天险之势C燔烧屠戮逞其暴D卒举E而遗之F二三降虏G反怀区区之故H楚而甚荣。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.微,文中指没有,与李密《陈情表》中“听臣微志”的“微”意思不同。 |
B.据,文中指占据,与《过秦论》中“秦孝公据崤函之固”的“据”意思相同。 |
C.区区,文中指微不足道,与《孔雀东南飞》中“感君区区怀”的“区区”意思不同。 |
D.经营,文中指规划治理,与《阿房宫赋》中“韩魏之经营”的“经营”意思相同。 |
A.得天下有三种资本可以凭借:德行、力量或智慧。项羽在德行、力量和智慧方面都没有优势,所以必定失败。 |
B.项羽认为富贵后不回故乡,如同穿锦绣衣服在夜里行走没有人知道。这说明项羽没有雄心壮志,只图衣锦还乡。 |
C.何博士不认可项羽灭亡的原因是背弃信义,夺取了汉王的关中;他认为项羽只知道夺取关中却不懂得保全,这才是他灭亡的原因。 |
D.项羽自夸战功,竭力施展个人的聪明,却不肯师法古人,他有称霸的业绩,想凭借武力征伐来管理天下,结果五年就亡国。 |
(1)项羽之于力尝强矣,以其不知真力之所在,此所以亡。
(2)然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦
5.阅读两则材料中关于项羽的描述,从“德”“智”“力”三个层面在原文中找出项羽缺失或不足的相关依据,填写在下图表中。
评价维度 | 原文依据(《何博士备论·楚汉论》) | 原文依据(《史记·项羽本纪》) |
德的层面 | ① | ② |
智的层面 | “其于智、力之资又皆两亡焉”“汉王之于智盖疏矣” | “自矜功伐,奋其私智,而不师古” |
力的层面 | “项羽之于力尝强矣,以其不知真力之所在,此所以亡。” | ③ |
4 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
大将军爽,骄奢无度,饮食衣服,拟于乘舆①;尚方②珍玩,充牣其家;又私取先帝才人以为伎乐,总万机,典禁兵。
初,清河、平原争界,八年不能决。冀州刺史孙礼请天府③所藏烈祖封平原时图以决之。爽信清河之诉,云图不可用,礼上疏自辨,辞颇刚切。爽大怒,劾礼怨望,结刑五岁。久之,复为并州刺史,往见太傅懿,有忿色而无言。懿曰:“卿得并州少邪?恚理分界失分乎?”礼曰:“何明公言之乖也?礼虽不德,岂以官位往事为意邪?今社稷将危,天下凶凶,此礼之所以不悦也。”因涕泣
冬,河南尹李胜出为荆州
太傅懿阴与其子中护军师、散骑常侍昭谋诛曹爽。正月,帝谒高平陵,大将军爽与弟中领军曹羲、武卫将军曹训、散骑常侍彦皆从。
桓范至,劝爽兄弟以天子诣许昌,发四方兵以自辅。爽疑未决,范谓羲曰:“此事昭然,卿用读书何为邪!于今日卿等门户,求贫贱复可得乎?且匹夫质一人,尚欲望活;卿与天子相随,令于天下,谁敢不应也!”羲兄弟默然不从,自甲夜至
(节选自《资治通鉴•魏纪•司马懿诛曹爽》)
【注】①乘舆:代指皇帝。②尚方:皇室库房。③天府:朝廷藏物之府库为天府。烈祖封平原时图:明帝曹叡封平原王时的地图。④曹子丹:曹真,字子丹,曹操族子,三国著名将领,曹爽、曹羲的父亲。
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。太傅司马懿A以皇太后名义B下令C闭诸城门D勒兵E据武库F召司徒高柔G假节H行大将军事
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,正确的一项是( )
A.横,在本文中理解为形容词“跟地面平行的、左右向的”,与《赤壁赋》“横槊赋诗”中的“横”词义相同。 |
B.刺史,又称刺使,古代官名。“刺”是检核问事的意思,即监察之职。“史”为“御史”之意。 |
C.属,在本文中译为动词“连接”,与《岳阳楼记》中的“属予作文以记之”的“属”词义相同。 |
D.古代民间把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以叫作五更、五鼓或五夜。古人将早上五点到七点称为五鼓。 |
A.大将军曹爽骄奢无度。饮食、衣服都和皇帝类似,家中充斥着宫廷才有的珍玩,将明帝的才人当作歌舞伎乐。 |
B.刺史孙礼忠心为国。在拜见司马懿时,孙礼认为国家处于危难之中,天下混乱不堪,因此神情愤怒且不言语。 |
C.司马懿老奸巨猾。刺史李胜来拜见时,司马懿便对他寄予厚望,并深切叮嘱他去并州时,要小心胡人的侵袭。 |
D.桓范韬略超群。曹爽得知司马懿的奏章后,不知所措,桓范劝曹爽弟兄挟天子以令天下,他们却默然不从。 |
(1)今社稷将危,天下凶凶,此礼之所以不悦也。
(2)胜退,告爽曰:“司马公尸居余气,形神已离,不足虑矣。”
5.根据文本概括司马懿在发动政变除掉曹爽前采取了哪些策略。
5 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
苏秦始将
秦王曰:“
说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。形容枯槁,面目犁黑,状有归色。归至家,妻不下纴,嫂不为炊,父母不与言。乃夜发书,陈箧数十,得《太公阴符》之谋,伏而诵之,简练以为揣摩。读书欲睡,
于是乃摩燕乌集阙,见说赵王于华屋之下,抵掌而谈。赵王大悦,封为武安君,受相印,革车百乘,锦绣千纯,白璧百双,黄金万镒,以随其后,约从散横,以抑强秦。
将说楚王,路过洛阳。父母
(节选自《战国策·秦策一》,有删改)
材料二:
太史公曰:苏秦兄弟三人,皆游说诸侯以显名,其术长于权变。而苏秦被反间以死,天下共笑之,讳学其术。然世言苏秦多异,异时事有类之者,皆附之苏秦。夫苏秦起闾阎,连六国从亲,此其智有过人者。吾故列其行事,次其时序,毋令独蒙恶声焉。
(节选自《史记·苏秦列传》)
1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。妻侧目A而视B倾耳C而听D嫂蛇行E匍伏F四拜G自跪H而谢
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.连横,目的在于打破六国“合纵”,使六国分别与秦国联合,然后再各个击破,达到统一天下的目的。 |
B.寡人,即为寡德之人,是中国古代君主自称的一种方式,与“能面刺寡人之过者”的“寡人”意思相同。 |
C.引,这里是拿的意思,与《归去来兮辞(并序)》中“引壶觞以自酌”的“引”意义和用法不同。 |
D.闻,这里是听到的意思,与《鸿门宴》中“闻大王有意督过之”的“闻”意义和用法相同。 |
A.苏秦用连横的策略去游说秦惠王,但秦惠王认为条件不成熟,委婉地拒绝了他。 |
B.苏秦返回家乡后用功读书,潜心阅读兵书《太公阴符》,埋头苦读并揣摩得其精髓。 |
C.苏秦最终用合纵的策略说服了赵王,赵王封他为武安君,并赏赐了很多金银财物。 |
D.苏秦在前往楚国路过洛阳时,见到妻子因其位尊多金而谦恭,不禁因此感慨万千。 |
(1)归至家,妻不下纴,嫂不为炊,父母不与言。
(2)苏秦兄弟三人,皆游说诸侯以显名,其术长于权变。
5.请根据材料简要概括司马迁为苏秦作传的原因。
6 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
谈者悲文信公之忠,而惜其才之不称也,余以为不然。夫信公非无才者也。当咸淳之末,天下之事已去,而信公以一远郡守,募万余乌合之众,率以勤王,而众不溃,此非有驾驭之术不能也。丹徒之役能以智窜免,
(节选自《王世贞文选·文天祥论》)
材料二:
论曰:自古志士,欲信大义于天下者,不以成败利钝动其心,君子命之曰“仁”。以其合天理之正,即人心之安尔。商之衰,周有代德,盟津之师不
(节选自《宋史·文天祥传》)
【注】①朱仙:朱仙镇,位于河南省开封市西南,相传岳飞在此大战金兵。②贲、育:古代勇士名。
1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。观其从容A伏质B就死C如归D是其所欲E有甚F于生者G可不谓之H仁哉。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“间关万死”与《琵琶行》“间关莺语花底滑”中“间关”词义不同。 |
B.“皆非恒、范敌也”与《过秦论》“秦人开关延敌”中“敌”词义相同。 |
C.“不期而会者”与《归去来兮辞》“帝乡不可期”中“期”词义不同。 |
D.“兵败身执”中“执”与《离骚》“謇朝谇而夕替”中“替”用法相同。 |
A.咸淳末年,文天祥面对宋朝衰败的危局,挺身而出,招募万余士兵率领他们救援朝廷。 |
B.文天祥虽然势单力薄,但仍能数败数起,勇于抗击元军,保家卫国的决心坚定不移。 |
C.元世祖被文天祥的气节和才能折服,扣留文天祥多年并试图招降他,最终没有成功。 |
D.这两则材料分别批驳了当时针对文天祥的不当言论,都充分论证了文天祥的才能。 |
(1)元起朔漠,以力雄海内外,灭国四十,歼夷女真以至宋。
(2)自古志士,欲信大义于天下者,不以成败利钝动其心,君子命之曰“仁”。
7 . 阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
曰:人主之言,不可不慎。(殷)
(《吕氏春秋·重言》)
材料二:
古之传者有言:成王以桐叶与小弱弟戏,曰:“以封汝。”周公入贺。王曰:“戏也。”周公曰:“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐②。
吾意不然。王之弟当封邪,周公宜以时言于王,不待其戏而贺以成之也。不当封邪,周公乃成其不中之戏,以地以人与小弱者为之主,其得为圣乎?且周公以王之言不可苟焉而已,必从而成之邪?设有不幸,王以桐叶戏妇、寺③,亦将举而从之乎?凡王者之德,在行之何若。设未得其当,虽十易之不为病;要于其当,不可使易也,而况以其戏乎!若戏而必行之,是周公教王遂过也。
吾意周公辅成王,宜以道,从容优乐,要归之大中而已,必不逢其失而为之
或曰:封唐叔,史佚④成之。
(柳宗元《桐叶封弟辨》)
注:①谅暗:居丧。②唐:古国名,在今山西省翼城县。③妇、寺:宫中的妃嫔与太监。④史佚:西周史官尹佚。
1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。周公旦可谓善A说矣B一C称D而令成王益重E言F明爱弟之G义H有辅王I室之固
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.高宗为庙号,成王为谥号。庙号为帝王专用,谥号则不然;二者都只能用于人去世之后。 |
B.正,使……端正,与《齐桓晋文之事》“刑于寡妻,至于兄弟”中“刑”用法不同。 |
C.辞,文中指“找借口”,与《鸿门宴》“大礼不辞小让”中“辞”词义相同。 |
D.克,文中指“约束”,与《论语》“克己复礼为仁”中的“克”词义相同。 |
A.殷高宗即位以后,正赶上居丧。他考虑到国家系于自己一身,妄下言论影响极大,于是三年都不发表议论。 |
B.材料一宣扬“君无戏言”思想;材料二指出帝王的言行均要看实际效果,不应按照“君无戏言”盲目服从照办。 |
C.柳宗元通过假设君王与妃嫔太监开玩笑一事,证明了周公只是认为君王的话不能随便说出,并不一定要听从并促成它。 |
D.柳宗元以家庭中父子相处作比,说明了周公不会作出目光短浅之事,所以封唐叔虞这件事是太史佚促成的。 |
(1)臣闻之,天子无戏言。天子言,则史书之,工诵之,士称之。
(2)王之弟当封邪,周公宜以时言于王,不待其戏而贺以成之也。
5.在柳宗元看来,周公应该如何“以道”辅佐成王?结合材料二第三段概括分析。
8 . 阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
居官不言廉,廉盖居官者分内事。孰不知廉可以服人,然中无所主,则见利易动。盍思人生贫富,固有定分,越分过取,此有所得,彼必有亏。况明有三尺,一陷贪墨,终身不可洗濯。故可饥、可寒、可杀、可戮,独不可一毫妄取。苟有一毫妄取,虽有奇才异能,终不能善其后。
(节选自《州县提纲·洁己》)
材料二:
刘实字嘉秀,安福人。宣德五年
迁南雄知府,未数月,有中官使岭外,将至,遣卒先觇供张①。不办,实又不假色词。卒怒,还告。明日,从中使入驿,与诸从骑弓剑列左右。群僚庭参毕,留实诘辱之。南雄民从驿门外望见,竞趋入翼蔽。实出,中使相视惊愕,徐问实所以得民状,欲召实谢之,实不往。中使去至韶,韶人言:“南雄且驿书讼朝使矣。”中使惧,急遣骑驰奏,诬实毁敕,大不敬,冀以抵罪。然实未尝先言也。既闻,逮下诏狱。实从狱中上书,言:“臣从官三十年,未尝以妻子自随,餐粗衣
实性廉介,不取民一钱。将去金华时,体无完衣。寒剧,至不可忍,则货民毳舄②以行。历数里而霁,裹而
(节选自《明史稿·刘实传》)
【注】①供张:供宴饮之用的帷帐、用具、饮食等物。②毳舄(cuìxi):以鸟兽细毛做成的鞋子。
1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。上览A书B意稍C解D而中官E交谮F之G竟瘐H死狱中
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.进士,明清科举考试殿试及第者之称,进士一甲三人,分别为状元、榜眼、探花。 |
B.逋,意为“拖欠”,与《陈情表》中“诏书切峻,责臣逋慢”的“逋”意思不同。 |
C.敝,意为“破旧的”,与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“敝”意思不同。 |
D.识,意为“做上标记”,与成语“博闻强识”“默而识之”中的“识”意思相同。 |
A.刘实以才疏亲老为由向朝廷求任教职未被应允,任职金华时为受灾百姓奏免通赋获得了成功。 |
B.刘实因不愿巴结出使宦官而受羞辱,南雄百姓争相保护刘实;宦官大惊,询问他得民心的原因。 |
C.南雄吏民上书控诉出使宦官,宦官得知消息抢先上奏诬陷刘实,皇帝命人逮捕刘实,将他关进诏狱。 |
D.刘实勤奋好学,一有闲暇就读书,即便坐轿子也不忘读书,有时半夜有了心得体会,也要起床记下。 |
(1)苟有一毫妄取,虽有奇才异能,终不能善其后。
(2)为人刚直峻峭,意所不可,达官贵人必面斥之。
9 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
孔子何为而作《春秋》哉?举三代全盛之法,以治侥幸苟且之风,而
《桓·二年》:“取部大鼎于宋。
夫以区区之鲁无故而得器,是召天下之争也。楚王求鼎于周,王曰:“周不爱鼎,恐天下以器仇楚也。”鼎入宋而为宋,入鲁而为鲁,安知夫秦、晋、齐、楚之不动其心哉!故书曰部鼎,明鲁之不得有以塞天下之争也。
(节选自苏轼《论取郜大鼎于宋》)
材料二:
太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世,正《易》传,继《春秋》,本《诗》《书》《礼》《乐》之际?’意在斯乎!意在斯乎!小子何敢
上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作春秋哉?”太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害之,大夫壁之。孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下
(节选自《史记·太史公自序》)
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。故A《春秋》之法B尤谨C于正名D至于一鼎之微E而不敢忽焉F圣人之用G意盖深H如此。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.归,指使回归,“却匈奴七百余里”的“却”指使退却,两者用法相同。 |
B.戊申,是干支纪日,与《登泰山记》“戊申晦”中的“戊申”纪法相同。 |
C.让,指责备,与《论语·侍坐》“为国以礼,其言不让”中的“让”词义不同。 |
D.仪表,指准则、法式,与现在说的“仪表堂堂”中的“仪表”不一样。 |
A.三代兴盛之时,天子秉持道义,控制给予和剥夺;周衰弱后,强大有实力的诸侯控制了给予和剥夺,于是小国惴惴而大国有吞并之心。 |
B.苏轼认为,《春秋》记载“取郜大鼎于宋”,除记述历史事件外,还包含对宋、鲁等国行为的批判和对后世君王按《春秋》规则行事的期待。 |
C.小小的鲁国无故得到重器,可能会招来别人的争夺,当年楚王要求周天子赐鼎,周天子就是以“恐天下以器仇楚”为理由拒绝的。 |
D.司马迁创作《史记》,是继承先人遗志,对《易》和《春秋》的内容进一步阐发,同时推究《诗》《书》《礼》《乐》中的规律。 |
(1)钟鼎龟玉,夫子之所以分诸侯,使诸侯相传而世守也。
(2)子曰:“我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。”
5.根据材料,概括孔子编撰《春秋》的背景。
10 . 阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
情之所发,才之所利,皆于理有当焉。而特有所止以戒其流,则才情皆以广道之用。止才情之流者,性之贞也。故先王之情深矣,其才大矣,以通天下之志、成天下之务,而一顺乎道。武帝曰:“
(选自《读通鉴论·卷三武帝》,有删改)
材料二:
赞曰:汉承百王之弊,高祖拨乱反正,文、景务在养民,至于稽古礼文之事,犹多阏焉。孝武初立,卓然罢黜
(选自《汉书·武帝纪》)
【注】①郛郭:fúguō,意思是外城。
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请将断句正确的字母依次填在答题卡相应位置的括号中。朕不变更A制度B后世C无法D不出E师F征伐G天下H不安。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.迹,本义是痕迹,这里引申为“覆辙”,与《伶官传序》中“抑本其成败之迹”的“迹”词义相同。 |
B.诎,通“屈”,在文中是指委屈,与《核舟记》中“卧右膝,诎右臂支船”中的“诎”词义不相同。 |
C.百家,指诸子百家,是对春秋战国时期儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、名家等各个学术派别的总称。 |
D.封禅,封为“祭天”,禅为“祭地”,是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时祭祀天地的典礼。 |
A.只有坚贞的性格,才能让情感的抒发和才能的运用有所节制。作者肯定了汉武帝情感深沉,才能卓越,而且能与正道一致。 |
B.在作者看来,董仲舒等人虽然所谈论的都是本性与正道的表层含义,但是能够用他们所理解到的真谛来警醒、告诫汉武帝。 |
C.汉昭帝、霍光继承汉武帝的事业后,施行宽大的政令却没有被怀疑改变先人之道,得益于汉武帝的理智清醒和正确判断。 |
D.在班固看来,汉高祖拨乱反正,文帝和景帝致力于用休养生息来治理国家,但是对于考证古代礼制文治的事情,还缺乏建树。 |
(1)宋神宗唯不知此,而司马君实被三年改政之讥,为小人假绍述以行私之口实。
(2)如武帝之雄材大略,不改文、景之恭俭以济斯民,虽《诗》《书》所称,何有加焉!
5.两则材料对汉武帝的评价有何异同?请结合材料简要概括。