1 . 阅读材料，完成下列要求。

恩格斯说：“一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找。”

十六世纪以前世界上最重要的300项发明和发现中，我国就占了173项，远远超过同期的欧洲。在相当长的历史时期里，我国思想文化、社会制度、经济发展、科学技术以及其他许多方面对周边国家发挥了重要辐射和引领作用。进入近代之后，尤其是工业革命发生后，西方的资本主义文明借助于全球化、市场化、工业化浪潮强势突起，并将资本主义的触角扩张到全球，俨然成了世界文明进步的标杆和目标。近代以来，中华文明曾多次错失科技革命和产业革命带来的发展机遇，在西方资本主义文明强势崛起之时落伍了。时光轮转，岁月如梭，中华文明以坚强的韧性浴火重生。自中国共产党成立以来，中国革命的面貌焕然一新，自新中国成立以来，中华民族在复兴的道路上阔步前行，并以巨大的能量辐射世界。

资本主义的“旧世界”亟待破坏，社会主义的“新世界”如日中天。在这样的背景下，中国特色社会主义受到了国际社会的广泛关注，习近平新时代中国特色社会主义思想得以在全世界广泛传播，中国式现代化道路也已成为世界现代化道路的新探索。自此，中华文明重新具有了世界意义。

(1)结合材料，运用《中国特色社会主义》的知识，分析中华文明是如何重新具有了世界意义的。
(2)结合材料，运用矛盾普遍性与特殊性的知识，对中华文明的世界意义予以解释说明。

2 . 资本主义现代化是依靠资本驱动、凸显自由市场作用实现的现代化，资本成为现代化的最大推手，实现增值是资本的最大使命，导致贫富差距扩大；中国式现代化强调同时发挥政府和市场“两只手”的作用，坚持以人民为中心，有效避免了资本主义现代化过程中“见物不见人”的局限。这说明中国式现代化与资本主义现代化的（     ）
①领导力量不同
②世界影响不同
③发展理念不同
④价值导向不同

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④